《红楼梦》阴阳金麒麟新证：史湘云嫁给贾蔷非宝玉

原标题 　　史湘云结局：“爱哥哥”非所爱 “蔷哥哥”才是判词安排

　　《红楼梦》中的阴阳金麒麟真正预示是史湘云嫁给宁府的正派玄孙贾蔷？

　　对此，文化学者汪宏华经研究后表示，“外相既美，内性又聪明”的贾蔷即是湘云判词中的“才貌仙郎”，与此前人们猜测的贾宝玉或卫若兰无关。主要依据是，第三十一回宝玉将麒麟遗失在蔷薇架下，而该蔷薇架正是第三十回小旦龄官刚刚划过“蔷”字的地方。宝玉意在借蔷薇这一象征物移花接木，置换贾母筹划的“因麒麟伏白首双星”的男主角。在宝玉看来贾蔷比自己更适合于湘云。此举与第二十八回他将蒋玉菡的汗巾子转赠给袭人异曲同工。

　　原文如下：

　　前些年，笔者先后对《红楼梦》主要人物英莲、黛玉、宝钗、探春等人的结局做了新的推断。有朋友来信询问，为什么要回避史湘云呢？我说，我是按照从整体到局部、从浅层到深层逐步解析的，碰到谁就说谁。史湘云太重要了，我只敢慎待，不敢回避，现在终于掌握铁证，可以谈谈她了。我认为湘云从来没有嫁过宝玉、卫若兰或其他人，她一生唯一的婚姻是嫁给了贾蔷。这段婚姻虽然短暂，但很幸福，“霁月光风耀玉堂”。之后她长期漂泊他乡，如闲云野鹤、逸士高人。应“寒塘渡鹤影”。

　　一、宝玉故意遗失金麒麟，转移湘云注意力

　　大家一定都记得，第三十回宝玉曾无意间看到小旦龄官在蔷薇架下哽噎着划“蔷”字，一遍又一遍。但只怕很少有人留意第三十一回宝玉也将自己的金麒麟失落在这里。小说写道：湘云和翠缕“一面说，一面走，刚到蔷薇架下，湘云说：‘你瞧那是谁掉的首饰，金晃晃的在那里。’翠缕听了，忙赶上拾在手里攥着，笑道：‘可分出阴阳来了’……湘云举目一验，却是文彩辉煌的一个金麒麟，比自己佩的又大又有文彩。湘云伸手擎在掌上，只是默默不语，正自出神，忽见宝玉从那边来了……”为什么小说要连续两回提到蔷薇架呢？不是巧合！第一次是龄官见蔷薇架睹物思人，故而在地上画蔷字；第二次是受龄官启发，借蔷薇这一象征物移花接木，将麒麟姻缘中的男主角置换出去，向湘云暗示是贾蔷，而不是宝玉。

　　主流观点认为，金麒麟是伏宝玉与湘云有缘，甚至是“白首双星”。实际上，麒麟和前面的木石、金玉一样，都是家长们玩弄的把戏，并不代表任何神意。宝玉起初是凭直觉怀疑它们，厌恶它们，称之为“劳什子”，后来是亲眼窥破了麒麟案的全部炮制过程。当贾母认定木石和金玉姻缘都不合适之后，便在第二十九回湘云进贾府之前兴师动众知会张道士，演出了一场“提亲”的双簧。张道士说：“前儿在一个人家看见一位小姐，今年十五岁，生的倒也好个模样儿。我想着哥儿也该寻亲事了。若论这个小姐模样儿，聪明智慧，根基家当，倒也配的过，但不知老太太怎么样？……”贾母道：“……不管他根基富贵，只要模样儿配的上就好，来告诉我。便是那家子穷，不过给他几两银子罢了。只是模样性格难得好的。”之后第三十回，这个怀揣金麒麟的十五岁的女孩儿便像一只蝴蝶翩然而至了。如此赤裸裸的表演，宝玉当然能看懂，但他没有贸然提出质疑或揭批，而是将计就计，向湘云续演了一出“大意失麒麟”。此情此景果然让湘云的思想发生了微妙的改变，“默默不语，正自出神。”这个笃信阴阳的女子意识到此事一定与自己的婚姻有关，只是暂时还不知道具体预意。但我们可以设想，将来某一天湘云对宝玉失望，而又认识贾蔷之后会如何？必定会回忆起蔷薇架下的这一幕，认为爱哥哥不可爱，蔷哥哥才是上天的安排。

　　这其间宝玉用了两重善意的欺骗：一是将有意失落装成是无意；二是利用湘云偏信阴阳道学的性格特点，制造宿命。(黛玉偏信佛，如木石前盟；宝钗偏信儒，如金玉良缘。)

　　实际上，遗失麒麟的做法不是宝玉偶然的灵感闪现，他经常用信物置换的方式转移女孩的注意力。比如第二十八回他将汗巾子转系到袭人腰间，袭人后来就真与蒋玉菡结成了伉俪。宝玉为什么这样做呢？(1)他明白所有的神话都是大人们的背后操纵，既然你们可以编造，那么我也可以编造，以天命制天命，亦即以毒攻毒；(2)他发现女孩们都不可救药地相信宿命，既然你们相信，我就用各种宿命方式编造、迎合；(3)他发现身边的女子都是因为眼界和交际面狭窄才爱自己的，误将亲情、友情或欲情当成了爱情。自己作为行动相对自由的男人，有责任帮她们从外界寻找真爱。宝玉便将湘云的视线引向了荣府之外的宁府。

　　宝玉除了转赠汗巾子给袭人，还曾煞费苦心将北静王的“念珠”和“斗笠”转赠黛玉。在当时的社会，如果不是想“转嫁”，一个男人是不可能在自己心仪的女子面前反复赞赏另一个男人并转赠信物的。

　　二、自由婚姻必胜，包办婚姻必败

　　那么，我们凭什么相信家长们编织的神话都会失效，宝玉的神话都会成功呢？

　　第一，他们制造神话的出发点不同。家长们是出于一己之私包办婚姻，“木石”源于林如海，“金玉”源于王夫人，“麒麟”源于贾母；宝玉则是站在对方的利益考虑，帮助裙钗们找到属于她们自己的真爱。当然，宝玉在利他的同时也有利己之心，希望多角恋的漩涡中摆脱除了，获得情感的独立和自主。

　　第二，家长们制造的是不可调和的矛盾。试想，一方要宝玉娶黛玉，一方要宝玉娶宝钗，还有一方要他娶湘云，这样的神话怎么可能同时实现呢？宝玉则是按照“分定”、多赢的原则，将众人的目光引向自己之外，荣府之外的更加广阔的天地。选择面大，找到爱情的机会自然就多。

　　第三，家长们采用的是强压式，易生逆反；宝玉采用的是因人制宜的启发式，易被接受。譬如转系汗巾子的浅显，就头脑简单的袭人，遗失麒麟的做法隐晦，适合脑子灵光的湘云。宝玉真是深谙媒妁之道，假如他在黛玉面前反复念叨北静王如何有雅趣，在湘云面前解释贾蔷如何有才貌，情况会是多么糟糕啊。

　　第四，宝玉不仅懂得微言大义、制造宿命，还能用行动促进事情朝着预想的方向发展。如第七十五回宝玉得知甄家被抄查，甄宝玉与家人一同上京治罪后，便引以为戒，提前与香菱私奔了。事实上也只有宝玉这块磁石完全消失，才能最终改变薛、林、史固有的情感磁力线，重新定位。再者，宝玉提前出走还可给众裙钗留下从容离去的时间，不至于等到彻底败亡，无路可逃。此后黛玉便从“木石”转向了“念珠”，宝钗从“金玉”转向了“钗环”，湘云也破解了蔷薇迷局。她们惊觉，没有宝玉，爱情更甜蜜，世界更精彩！

　　所以，家长的失败与宝玉的成功不是偶然的，是宝玉暗中斗智斗勇的结果，《红楼梦》也因此有了一抹喜剧的色彩。