当下电视剧创作必须面对的几组关键词
1、类型化是大众文化的基本特征。
2、类型化不等于同质化,类型化不影响作品的典型性。
3、目前同质化的四大类型:宫斗、谍战、家庭生活、主旋律战争。形成这些作品同质化的最核心原因是高素质制片人队伍的缺失。
4、目前的制作环境,是下游决定上游,商业制约创作。
5、最佳出路是原创,并建立一支高水准的原创队伍。原创一定是适宜于拍摄电视剧的原创。电视剧兼具产品与作品两种属性。
6、什么是产品。文化产业做到最高境界就是非物质文化遗产。
7、文化产业里有手工磨和机器磨的分别。手工磨贵于机器磨。
8、手工磨的精神就是找创意的过程,一旦迷上机器磨的创作,就走上了同质化的过程。
9艺术创作属于手工艺术,不能剥离手工艺术的属性。
10我们在完成的,是更高级的审美艺术。它不是日常能拿到手里用的,而是通过眼睛和耳朵,这两种主要的感官,随着他的时间过失,去结束。它是时间艺术。
11即使借助机械手段如3D,我们的创作依然属于手工磨,必须回归到手工艺术上来。
12没有相同的题材,只有相同的角度。
13、同一角度故事里,找到不同风格和叙事气质。
14、气质和风格是能够成立,达成统一的。
15、一切虚构都是来自于生活,但这个生活包括真实生活和理想生活。
16、世界作为两种形式存在,作为表象的世界和作为意志的世界。创作要表现意志的世界。表现意志世界的方法是虚构。在找到作为这个世界的意志部分时,才能找到立意和创意。(例:王夫之论郡县制,三个字道尽本质:"市天下"。"灭人之国,入其都,彼之帑皆我帑也,则据之以为天子之私。唐克西京,而隋氏之有在唐;宋入周宫,而五代之积在宋;蒙古遁,而大都之藏辇而之于南畿。"韩信数项羽之失"有功当封爵者,忍不能予",登坛拜将对刘邦言"以天下城邑封功臣,何所不服。"云梦之俘,未央之斩,伏于请王齐之日,而几动于登坛之数语。以天下市天下而己乃为天子,君臣相贸,而期报已速。文景之治,尽免天下田租而国不忧贫。汉光武帝刘秀平天下,降王以封地为条件,刘秀不予,只赦其不死,封地尽归百姓。毛泽东高度评价刘秀,西柏坡进京时对周恩来说:进京赶考,深意在此。我写《雍正王朝》《大明王朝》很多立意即来自于此。)
17、创作同质化的原因便是因为编剧过多关注表象世界。编剧思考问题往往从情节出发,而不去探寻意志世界。因而无法找到自己的立意,只能关注于情节,寻找不同于他人剧作的情节、桥段。但忽略了在剧作上是没有实质性区别的。(例:谍战戏的桥段)
18、找到立意是关键。立意是远处的一盏灯,不是眼前摆着的一堆钱。(例:闯关东)
19、虚构是找到意志世界的方法,通过虚构才能达成艺术真实。如对历史人物的判断,如何找到他的真实?编剧应予以理解之同情。(例:大明王朝里的严嵩,雍正王朝里的雍正。)
20、立意在远处而不在作者个人的心中,在心里是不能照亮任何人的。(海瑞上疏)
21、注意:要点燃是是一盏灯,而不是心中的无名火。(例:赵本山的《钟点工》)
22、创意充满在整个过程中,无法一蹴而就。有些点子不是创意,而是"窃意"。
23、依赖头脑风暴,聊出来的戏是下乘;作者本人苦思冥想写出的戏是中乘;放弃讨论结果、进入情境中去找从是上乘。
24、最好最难的创意不是文字创意,是难以表达的形象、形式、结构创意。
25、附带的问题还有能否成立,不要为了新而新,只为求不同,否则观众就会评价为胡编乱造,不能戏通理不通,片段真实但整体不真实。
26、注意:不要轻言透过现象看本质,本质不好界定。文艺作品更多应关注表象与意志。
的对象是自己和环境。
27、极致字典里的概念:最佳的意境、情趣;达到的最高程度。最典型的最高的造诣。
28、制片方提出极致的动机是什么?是刺激,是不正当竞争。
29、剧作中对立,通常是二元对立,实际上是意志的二元对立
30、观众喜欢极致的人物层面:最聪明强悍的和最傻的。例《兵临城下》。
31、科技手段到了一定水平,就需要寻找极致来表现。例如泰坦尼克、蜘蛛侠。
32、极致不能忘记精神诉求。例如《金刚》塑造了最善良最典型的艺术形象。
33、电视剧不能出现太多极致。我们没有塑造极致的基础,而是在每集制造零碎的极致。故事本身不极致,但常出现极致的动作和情节。不顾一切,不择手段的极致完全是反规律,反创作,反逻辑,反真实。
34、如何消解二元对立
35、故事不是一开始就极致,而是一点点推上去的。《沉默的羔羊》里接地气的罪犯不好看,因为极致在汉尼拔身上。《生死时速》等极致环境。生死时速只是一个创意,编剧们把它合理化。例《兵临城下》里极致的狙击手,一上来枪都没有。整个故事的极致是一点点推上去的。例《大明王朝》里的海瑞。
36、反贯串动作的三个层次:设置对立面;把人与人的矛盾转为人自身矛盾;最终斗争
37、表现极致最重要的手段就是节制。有层次有结构的表现极致。零碎的极致是不存在的。
38、极致人物的诞生有背景和客观条件,不是孤立的。是什么东西出现了这个极致。例《兵临城下》的狙击手,《沉默的羔羊》的汉尼拔。当法律到了极致,反而激发了犯罪的极致。
39、极致的心理刻画。例《闪灵》。节制的推高。
一、翻拍
1、翻拍要从移植来谈。
2、移植分两种,本土文化和外来文化的移植。
3、观众有比较心理。观众喜欢看不同流派演同样的故事。
4、翻拍是为了让观众产生新的审美体验。是为了寻求新的看点,而非重复生产。
5、新观点、新技术手段都是翻拍的看点。如名著翻拍、金庸系列翻拍。
6、往往观众会以演员来区分翻拍的版本。四大须生演同一出戏,都能让观众得到一样的满足。
二、接地气
1、什么叫地气?如果地气就是贴近生活,那谁懂生活?
2、接这个字的意思,与创作的高度要求是背离的。
3、你的地气从哪里来?是网上,是谣传,还是看打架?
4、目前创作中,地下电影是最接地气的,但它并不受大众的欢迎。
5、接地气是拿别的事物的本质来代替戏剧的本质,踏错了门槛。
6、大家可以探讨一下大众化的方向。
三、快节奏
1、节奏是音乐上借来的术语。但无论什么音乐,从头到尾一味快,很难让人听完。为什么影视剧反而要求快节奏?
2、有内容不需要快节奏,没内容才会需要快节奏。
3、围绕一个事件写好写透,不要追求一集多少事件多少情节点。
4、编剧要学会停下来写戏。
5、事件就是提供展现的机会,所谓快节奏导致事件不能展现。要把一件事说明白。
6、我们说一波未平一波又起,但不要忘记,波都在一个海面上,都是小元素,不要把波当做大原作。它是围绕风暴的波。事件就是一个波,每个波都成为单独事件就不对了。
四、对白
1、认为当代戏就是台词戏是一种误区。台词比重较大,但不能舍弃画面。
2、什么是好对白?
3、对白也可以跳出情境去说。
4、对白不一定非得接地气。
5、与对白并列的是动作。打就打到底,说就说到底。这不是创作规律。
6、动作与对白相结合,如《让子弹飞》。
7、有话则长,无话则短。韩剧的对白很长,但我们很少思考他们是怎么写出来的。
8、戏剧要创作一种语言环境,编剧不能代替人物说话。
9、隐蔽的行为动机,深层的心理奥秘。
10、更高一筹是人物说给观众听的话。如《暴风雨》、《让子弹飞》。
五、说教
1、不要简单否定说教,每个人都有天赋的受教育权。
2、人接受教育的方式之一:家族故事。不同的家庭和遗传是让人不雷同的关键。
3、人接受教育的另一重要方式:听书看戏。戏本来就有教育功能。
4、说教不可怕,关键是你怎么去说教。说教的三个层面:精神道德层面、认识世界认识事物的知识教育、日常生活实用。
5、编剧如何进行认识世界事物层面的教育。例《大明王朝》中的长江黄河论。注意,这是出自人物之口,而非编剧之口。来自艺术的规定情境,所以没人觉得是在说教。
6、编剧如何日常生活实用层面的教育。例《大明王朝》中的冯保报雪。
7、说教是戏剧的基本功能之一。没有本事说教,就不要写剧本。
1、类型化是大众文化的基本特征。
2、类型化不等于同质化,类型化不影响作品的典型性。
3、目前同质化的四大类型:宫斗、谍战、家庭生活、主旋律战争。形成这些作品同质化的最核心原因是高素质制片人队伍的缺失。
4、目前的制作环境,是下游决定上游,商业制约创作。
5、最佳出路是原创,并建立一支高水准的原创队伍。原创一定是适宜于拍摄电视剧的原创。电视剧兼具产品与作品两种属性。
6、什么是产品。文化产业做到最高境界就是非物质文化遗产。
7、文化产业里有手工磨和机器磨的分别。手工磨贵于机器磨。
8、手工磨的精神就是找创意的过程,一旦迷上机器磨的创作,就走上了同质化的过程。
9艺术创作属于手工艺术,不能剥离手工艺术的属性。
10我们在完成的,是更高级的审美艺术。它不是日常能拿到手里用的,而是通过眼睛和耳朵,这两种主要的感官,随着他的时间过失,去结束。它是时间艺术。
11即使借助机械手段如3D,我们的创作依然属于手工磨,必须回归到手工艺术上来。
12没有相同的题材,只有相同的角度。
13、同一角度故事里,找到不同风格和叙事气质。
14、气质和风格是能够成立,达成统一的。
15、一切虚构都是来自于生活,但这个生活包括真实生活和理想生活。
16、世界作为两种形式存在,作为表象的世界和作为意志的世界。创作要表现意志的世界。表现意志世界的方法是虚构。在找到作为这个世界的意志部分时,才能找到立意和创意。(例:王夫之论郡县制,三个字道尽本质:"市天下"。"灭人之国,入其都,彼之帑皆我帑也,则据之以为天子之私。唐克西京,而隋氏之有在唐;宋入周宫,而五代之积在宋;蒙古遁,而大都之藏辇而之于南畿。"韩信数项羽之失"有功当封爵者,忍不能予",登坛拜将对刘邦言"以天下城邑封功臣,何所不服。"云梦之俘,未央之斩,伏于请王齐之日,而几动于登坛之数语。以天下市天下而己乃为天子,君臣相贸,而期报已速。文景之治,尽免天下田租而国不忧贫。汉光武帝刘秀平天下,降王以封地为条件,刘秀不予,只赦其不死,封地尽归百姓。毛泽东高度评价刘秀,西柏坡进京时对周恩来说:进京赶考,深意在此。我写《雍正王朝》《大明王朝》很多立意即来自于此。)
17、创作同质化的原因便是因为编剧过多关注表象世界。编剧思考问题往往从情节出发,而不去探寻意志世界。因而无法找到自己的立意,只能关注于情节,寻找不同于他人剧作的情节、桥段。但忽略了在剧作上是没有实质性区别的。(例:谍战戏的桥段)
18、找到立意是关键。立意是远处的一盏灯,不是眼前摆着的一堆钱。(例:闯关东)
19、虚构是找到意志世界的方法,通过虚构才能达成艺术真实。如对历史人物的判断,如何找到他的真实?编剧应予以理解之同情。(例:大明王朝里的严嵩,雍正王朝里的雍正。)
20、立意在远处而不在作者个人的心中,在心里是不能照亮任何人的。(海瑞上疏)
21、注意:要点燃是是一盏灯,而不是心中的无名火。(例:赵本山的《钟点工》)
22、创意充满在整个过程中,无法一蹴而就。有些点子不是创意,而是"窃意"。
23、依赖头脑风暴,聊出来的戏是下乘;作者本人苦思冥想写出的戏是中乘;放弃讨论结果、进入情境中去找从是上乘。
24、最好最难的创意不是文字创意,是难以表达的形象、形式、结构创意。
25、附带的问题还有能否成立,不要为了新而新,只为求不同,否则观众就会评价为胡编乱造,不能戏通理不通,片段真实但整体不真实。
26、注意:不要轻言透过现象看本质,本质不好界定。文艺作品更多应关注表象与意志。
的对象是自己和环境。
27、极致字典里的概念:最佳的意境、情趣;达到的最高程度。最典型的最高的造诣。
28、制片方提出极致的动机是什么?是刺激,是不正当竞争。
29、剧作中对立,通常是二元对立,实际上是意志的二元对立
30、观众喜欢极致的人物层面:最聪明强悍的和最傻的。例《兵临城下》。
31、科技手段到了一定水平,就需要寻找极致来表现。例如泰坦尼克、蜘蛛侠。
32、极致不能忘记精神诉求。例如《金刚》塑造了最善良最典型的艺术形象。
33、电视剧不能出现太多极致。我们没有塑造极致的基础,而是在每集制造零碎的极致。故事本身不极致,但常出现极致的动作和情节。不顾一切,不择手段的极致完全是反规律,反创作,反逻辑,反真实。
34、如何消解二元对立
35、故事不是一开始就极致,而是一点点推上去的。《沉默的羔羊》里接地气的罪犯不好看,因为极致在汉尼拔身上。《生死时速》等极致环境。生死时速只是一个创意,编剧们把它合理化。例《兵临城下》里极致的狙击手,一上来枪都没有。整个故事的极致是一点点推上去的。例《大明王朝》里的海瑞。
36、反贯串动作的三个层次:设置对立面;把人与人的矛盾转为人自身矛盾;最终斗争
37、表现极致最重要的手段就是节制。有层次有结构的表现极致。零碎的极致是不存在的。
38、极致人物的诞生有背景和客观条件,不是孤立的。是什么东西出现了这个极致。例《兵临城下》的狙击手,《沉默的羔羊》的汉尼拔。当法律到了极致,反而激发了犯罪的极致。
39、极致的心理刻画。例《闪灵》。节制的推高。
一、翻拍
1、翻拍要从移植来谈。
2、移植分两种,本土文化和外来文化的移植。
3、观众有比较心理。观众喜欢看不同流派演同样的故事。
4、翻拍是为了让观众产生新的审美体验。是为了寻求新的看点,而非重复生产。
5、新观点、新技术手段都是翻拍的看点。如名著翻拍、金庸系列翻拍。
6、往往观众会以演员来区分翻拍的版本。四大须生演同一出戏,都能让观众得到一样的满足。
二、接地气
1、什么叫地气?如果地气就是贴近生活,那谁懂生活?
2、接这个字的意思,与创作的高度要求是背离的。
3、你的地气从哪里来?是网上,是谣传,还是看打架?
4、目前创作中,地下电影是最接地气的,但它并不受大众的欢迎。
5、接地气是拿别的事物的本质来代替戏剧的本质,踏错了门槛。
6、大家可以探讨一下大众化的方向。
三、快节奏
1、节奏是音乐上借来的术语。但无论什么音乐,从头到尾一味快,很难让人听完。为什么影视剧反而要求快节奏?
2、有内容不需要快节奏,没内容才会需要快节奏。
3、围绕一个事件写好写透,不要追求一集多少事件多少情节点。
4、编剧要学会停下来写戏。
5、事件就是提供展现的机会,所谓快节奏导致事件不能展现。要把一件事说明白。
6、我们说一波未平一波又起,但不要忘记,波都在一个海面上,都是小元素,不要把波当做大原作。它是围绕风暴的波。事件就是一个波,每个波都成为单独事件就不对了。
四、对白
1、认为当代戏就是台词戏是一种误区。台词比重较大,但不能舍弃画面。
2、什么是好对白?
3、对白也可以跳出情境去说。
4、对白不一定非得接地气。
5、与对白并列的是动作。打就打到底,说就说到底。这不是创作规律。
6、动作与对白相结合,如《让子弹飞》。
7、有话则长,无话则短。韩剧的对白很长,但我们很少思考他们是怎么写出来的。
8、戏剧要创作一种语言环境,编剧不能代替人物说话。
9、隐蔽的行为动机,深层的心理奥秘。
10、更高一筹是人物说给观众听的话。如《暴风雨》、《让子弹飞》。
五、说教
1、不要简单否定说教,每个人都有天赋的受教育权。
2、人接受教育的方式之一:家族故事。不同的家庭和遗传是让人不雷同的关键。
3、人接受教育的另一重要方式:听书看戏。戏本来就有教育功能。
4、说教不可怕,关键是你怎么去说教。说教的三个层面:精神道德层面、认识世界认识事物的知识教育、日常生活实用。
5、编剧如何进行认识世界事物层面的教育。例《大明王朝》中的长江黄河论。注意,这是出自人物之口,而非编剧之口。来自艺术的规定情境,所以没人觉得是在说教。
6、编剧如何日常生活实用层面的教育。例《大明王朝》中的冯保报雪。
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