西班牙斗牛陷入“生死”辩论 争议长达2000年
斗牛,是西班牙标志性的文化,这一具有惊险、残酷、奇美特色的活动,其所反映出的痛苦与狂欢、危险与刺激、人情与法律、传统与现代间的各种矛盾,使其从问世以来始终引起人们的广泛争议。
如今,在西班牙国内甚至全世界范围内,关于斗牛,正展开一场“去”与“留”的辩论。
如果你在2011年的12月3日那天来到塞万提斯学院,冲进你耳中的,很多都是类似“先抓牛角,才能擒住牛!”、“你成为了一头斗牛!”、“逃到栏外”这样的“斗牛语句”。
这一天,西班牙斗牛艺术评论家安东尼奥·洛尔卡·拉莫斯、著名斗牛摄影师拉蒙·萨瓦萨等人正在举行一场有关斗牛保留与否的“论战”。
这场“论战”如同一个切面——作为西班牙古老文化之一的斗牛,如今,在西班牙国内甚至全世界范围内,正陷入一场“去”与“留”的辩论。
与之相关的现实是,2012年1月1日起,西班牙加泰罗尼亚地区将再也见不到传统的斗牛。
2011年9月25日,西班牙第二大城市巴塞罗那举行了最后一场传统的斗牛表演。那场表演,一票难求,无论是台下的观众响亮欢呼还是台上的斗牛士卖力拼搏,都在记住这场即将消逝的有着百年历史的“绝唱”。
不理解斗牛,就无法理解西班牙历史
西班牙以牛文化著称于世,关于这个国家的斗牛历史,甚至可以追溯到两千多年前,他们先是以野牛为猎获的对象,而后拿它做游戏,进而将它投入战争。根据历史记载,曾经统治西班牙的古罗马恺撒大帝就热衷于骑在马上斗牛。
在以后的600多年里,这一竞技运动一直被认为是勇敢善战的象征,在西班牙的贵族中颇流行。可是,到了18世纪中叶,波旁王朝统治时期,第一位国王菲利佩五世对于这项运动深恶痛绝,认为这种容易对皇室成员造成伤害的残酷运动应该被禁止。此后,这一传统贵族专利就从皇宫传到了民间。
1743年,马德里兴建了第一个永久性的斗牛场,斗牛活动逐渐演变成一项民族娱乐性的体育活动。
从那以后,斗牛逐渐演变成西班牙的一种行业,据统计有就业者近20万人,约占全国劳力1%。活动组织部门、服装生产和销售点等辅助的单位数量很多,构成一个完整的生产链。
每年3月到9月是斗牛旺季,西班牙全国近400座斗牛场周末举行表演,吸引无数外国游客。
在斗牛入场式上,雄壮奔放的乐曲伴随斗牛士入场,一般20多名,由两名骑士率领绕场一周,向观众致意。每一场表演有6头公牛出场,体重在350-500公斤之间。斗一头牛大约要20分钟。凡有一剑杀中公牛要害结果其性命的斗牛士,能获得一只牛耳作为奖赏,如果他斗牛同样精彩,则还能获得牛尾一条。
“赤手空拳地与一头猛兽上演生死之战,这不仅是艺术作品的创作,也是向大自然致敬的庄严之举。”斗牛摄影家克里斯多瓦·阿拉说。摄影师、斗牛问题专家拉蒙·萨瓦萨·拉莫斯认为斗牛文化是想象、习俗、规则、勇气、知识、技巧、物质和人类生产方式的总和。
“斗牛带给我们一个充满色彩、欢乐、梦想的世界。人与牛的斗争显示了自然与力量的结合,产生令人难以理解的激动情绪和神秘感。”西班牙斗牛评论家安东尼奥·洛尔卡说,在西班牙,斗牛节庆现在仍然具有活力。去年一年,西班牙举办了1724场斗牛比赛,观看人数仅次于西班牙火热的足球比赛。
斗牛成为了代表西班牙文化的标签。斗牛文化在几个世纪里为戏剧、音乐和绘画提供了无数灵感。最为大众熟悉的是法国作曲家比才的最后一部歌剧《卡门》,创作于1874年,那是斗牛士进场时的音乐,充满勃勃生机和活力,表现出斗牛士威武潇洒的形象和斗牛场内的兴奋活跃气氛。因其带有进行曲特点,故又称《斗牛士进行曲》。
“你如果不理解斗牛,就不能理解西班牙的历史。”安东尼奥强调着斗牛在西班牙的重要性。
持续至今的争议
但是,安东尼奥内心也很清楚,斗牛引发的争议几乎和斗牛本身一样历史悠久。
据有关数据显示,西班牙每年要在斗牛场上杀死大约5万头公牛;而在西班牙的300年斗牛史上,125名有记录的斗牛士中,有三分之一“捐躯”于牛角之下。这一具有惊险、残酷、奇美特色的活动,其所反映出的痛苦与狂欢、危险与刺激、人情与法律、传统与现代间的各种矛盾,令人深思,并使其从问世以来始终引起人们的广泛争议。
事实上,斗牛运动从18世纪诞生以来就处于争议之中,关于它的争论直到今天仍在继续。杀戮公牛的残酷和人类是否该在这种冒险中浪费时间和生命是争论的焦点,公牛的死亡更是斗牛文化被质疑的主要原因。每年斗牛期间都有人游行示威,谴责这种血腥的行为。
1991年,加那利群岛立法禁止斗牛,成为西班牙首个明令禁止斗牛的地区。
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