马原出新作《牛鬼蛇神》 封笔20年首度“归来”
今年年初中国文坛最具戏剧性的,莫过于抛出“小说已死”论的作家马原又要出小说了!据悉,他的长篇新作《牛鬼蛇神》即将在《收获》杂志今年第二期上露面,并在5月刊出的第三期上连载。告别小说写作20余年,马原携“牛鬼蛇神”重返故事发生地太平洋西岸战场,难怪还不见新书踪迹,书稿也才露冰山一角,网上的讨论就已经沸沸扬扬。
作家韩东、龙冬不约而同对小说给予极高评价。韩东在微博里写道:“我无条件地喜欢这部书,马原仍然是马原,当年你独特的小说方式让人震惊,今天也一样,而且这样的方式如今已成‘珍稀动物’。”龙冬认为这部小说“恐怕是要震撼整个现当代文学历程的作品。它等同于伟大的塞利纳的《长夜行》。它是纯粹文学的,毫无文学之外功利的。语言简洁直白,毫无伪饰作秀,自然如婴孩。视角独特,彰显个性”。
《收获》杂志执行主编程永新称,老朋友马原十多年没写小说了,韩东说《牛鬼蛇神》好,让人将信将疑,读了几百页后才知此言不虚,有一种“王者归来”的感觉。责任编辑、作家叶开看了小说,忍不住发牢骚说:“这二十年,是趣味低俗,垃圾遍地,蟑螂横行,鸟作品辈出的时代。马原这种不世高人再不出来点倒几个蠢货,写小说的大小‘伏地魔’们就真是横行霸道无人阻挡了。”
种种言谈与其说是讨论,不如说是一边倒的赞扬与激赏。同时,因其对作品的欲言又止、欲说还休,更是激发了读者狂热的想象与期待,给人感觉又一个有关马原的“神话”即将到来。就如经久不衰的“小说已死论”,与其说是马原的制造,不如说是因其在文学边缘化的时代征候中,恰好触动了读者和公众的敏感神经。于是,马原一个人的言谈,借着媒体的舆论攻势和公众的口口相传,迅速发酵成一个无关马原的“马原神话”。
事实上,马原在很多场合都对这一因他而起的争论做过解释。他特别强调的是,他没有说“小说已死”,只是说“传统意义上的小说已经死亡”。在去年5月6日广州举行的一场题为“我们的时代需要什么样的文学”的沙龙上,马原就曾表示,今天的小说已经没有经典可言,写作越来越娱乐化,读者越来越粉丝化。网络等新媒体培养出了新的作家,但是他们写的东西,和传统文学相比,已经不是同一样东西了!以此看,“传统意义上的小说已极少被阅读。电视剧作家已经取代了过去作家的功能。过去意义上的小说确实已经死了。”
而马原之所以做出如此判断,则在于首先在他看来,小说的价值正越来越边缘化,读现在的小说,再也读不到精神的悲怆、宏大和庄严。其次,当下,作家受到的待遇,与上世纪八十年代文学繁荣时期已不可同日而语。当年,有一次他坐火车没买到卧铺,就向列车长出示了自己的中国作协会员证,结果列车长免费补给了他一个卧铺,还兴奋地对他说:“你是我见到的第一个活着的作家!”而如今,不要说马原走在路上很少再有机会被人拉住合影,就连他的那张中国作协会员证似乎也形同鸡肋。马原认为,这也是小说已死的表现。
于是,对小说写作感到绝望的马原,在上世纪九十年代初悲怆地宣告封笔。他转而去当教师,不是很成功;转而去拍电影,也比较失败。是不是因为遭遇这一连串的失败,反而让马原觉得不如回到写作,在看似边缘的写作中重拾人生的辉煌?我们有理由相信不是。而马原时隔二十多年重新推出长篇新作,事实上也回应了他是因为自觉江郎才尽、为自己从此搁笔找台阶下的传言。我们更有理由说,马原是因为对小说爱得过于深沉,所以选择了“漫长的告别”。倘不是如此,又怎么理解不写小说以后的马原,竟对“解读大师”投注了如此深情?
由此,与其纠缠于说过“小说已死”的马原,居然推翻自己的论断写起小说来的悖谬印象,不如展望对小说前景如此悲观的马原,在经历文学与人生的双重蝶变之后,是否最终改变了自己的观感?是否在这部据传可能是现代白话文小说九十年中一个“里程碑式的作品”的长篇里,马原创造了新的景观?是否被寄予如此希望的新长篇,将如有人所预言的那样,“牛鬼蛇神”一出,就只有“之前和之后的现代汉语作品”一说了。倘使“牛鬼蛇神”将果真带来万千气象,并在某种意义上改写汉语小说的命运,我们不妨拭目以待。
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