蒋家第四代蒋友柏:悬崖边的贵族 预做台湾乔布斯
《悬崖下的小道》此番在大陆出版,第二部分的“蒋政治”并没有出现,全书只有“橙果”和“碎碎念”两部分。蒋友柏只是说:“现在还好,我觉得他们蛮尊重的。”
贵族定义在社会结构里
时代周报:你一直强调不喜欢大家关注你的身世家庭,还提出“蒋家第一代”这种想法,但是大家还是对“蒋氏后人”的关注度最高,有没有觉得很难避免这件事?
蒋友柏:我没有去避免,这个不需要避免,每一个人本来就应活出自己。有些事情是很难改变的就不需要去改变它。我是觉得在做事或者行为模式上,要先靠自己站定站稳之后比较实在,不要什么事情都先靠背景这样不太好。背景是撇不掉的东西,但是不可以因为背景不努力,自己要站得稳。
时代周报:“宋美龄是否真的化妆要一两个小时?”“和蒋经国吃饭是什么感觉”,你会经常碰上这类问题吗?会觉得烦吗?
蒋友柏:其实还好啦。因为以我的个性来讲,这种问题不太会回答,这是属于自己的事情。其他人也好,记者也好,大家问一问,问不出个所以然,现在也都不再问了。很多回忆录,其实我也不知道是不是在乱扯。我又不是活在那个年代,搞不好他的感官是那样的。每一个人都可以有自己的想法。
时代周报:现在不是封地封王的时代,没有真正意义上的那种贵族,但是确实存在一些生活环境好、条件优越的人,你觉得这样就算是贵族吗?你算贵族吗?
蒋友柏:像现在的富二代、政三代,应该都算贵族,贵族的定义是在社会结构里面的。至于我是不是贵族,见仁见智。
时代周报:其实哪里都有这种人,他们有经济政治优势,占有比较多的资源,他们是否就应该对社会承担更多的责任?
蒋友柏:我不认为他们需要承担更多责任,每一个人都是个体。如果说一个人的条件比较优越就要对社会负更多责任的话,那不是整个经济体系早就垮掉了?等到你自己知道自己到底是谁,慢慢就会有更多非经济层面或者权力层面的想法跟责任感,这是强迫不得的。
时代周报:你受的近代史教育和别人有什么不同?
蒋友柏:其实跟别人都一样,只是长大之后看得比较广。长大成人之后,很多事情我想要多方了解,看很多书。
时代周报:你会看到比较震惊的,跟自己原来的认知不一样的历史吗?把家人放到历史中去看是什么感觉?
蒋友柏:近代史好玩的是并没有原来是怎样的说法,还是近代史,并不是历史。我个人并没有琢磨太多,那些只是大家不同的看法。可能要再过个十年二十年,才能有比较客观的看法。
家人就是家人,我不会把他们当成伟人来看。如果这样讲的话,台湾有很多地方我都不能去,他们不只是在课本里,还有一大堆雕像怎么办?我对着这些不会有其他的感觉。搞不好过五十年我小孩子也会在课本里看到我啊,对他们来讲我也是一个家人而已。
“我对政治没什么兴趣”
时代周报:你曾经有一个很受欢迎的博客白木怡言,有很多政治观点、强调常识的想法,来自哪里?
蒋友柏:想法来自哪里……其实不可能只是单一的因素,我也没有清楚地想过这个问题。可能是国外待过,可能是回来经历的风雨比较多。我现在习惯性地试着用不同的角度看问题,不要把事情看得那么单一。
时代周报:你说过,“我今天如果再踏入政治,我这一辈子累积的东西,就没有了”。但是你同时也说要远离政治很难。自己和政治的关系是怎样的?
蒋友柏:政治从广义上来讲,是跟自己生活的环境有关系的,对我来讲,我是在观察我周遭的环境,所以我并不会觉得它是政治或者不是政治。本来做设计就要观察环境。但是我也不会去从政,说实在的,我对政治没什么兴趣。
时代周报:那你现在最关心的问题是什么?
蒋友柏:公司业绩好不好啊,小孩子读书怎么样啊,什么时候出去玩啊。有了家庭之后人会改变很多,就比较多人要养,不是自己说了算,不会那么独裁。以前一个人生活当然可以独裁,想做什么做什么,现在不行了。也不要把家庭讲得那么沉重,只是一个新形态的生活。
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