“80后”这一代人是压力巨大的，没有什么快活可言，现实的社会和巨高的房价消解了他们的理想，但事实上，他们是开始慢慢觉醒的一代，因为资讯的发达是从这一代开始的，他们也是社会素质最高的一代，很多中国人的传统陋习从他们身上开始消失。他们其实已经不相信以前的很多东西。他们没有信仰，这是一件天大的好事，没有信仰一定好过有着错误的信仰，而他们终究建立自己的信仰。这点是最重要的，我希望我所在的国家在不流血不自相残杀中变得越来越合理。这样才能最大程度地保持国力，要不然以后拿什么和美国比，对不？

青年周末:有人说，当年那个前途未卜的小文青，已经成长为中国最有号召力的公共知识分子之一，始终不吝于站在别人的对立面。你怎么看待别人封你为“公共知识分子”这个称号？

韩寒:公共知识分子和公共厕所有时候是一样的，供人临时发泄，泄完了还不打扫，并且必须是免费的，你要是收五毛钱草纸费就还得踹你两脚墙。一个城市如果没有公共厕所，那么很多人只能在街上拉屎了。所以这个角色有时候其实很可悲的。但是，如果整个城市的人，哪怕家里有卫生间的人都来这个公共厕所大便，那么这个社会也许是乐观的。

青年周末:你到底给中国文坛带来了什么不一样的东西？

韩寒:我给中国文坛带来的不一样的东西是，原来运动员也能写文章的。

韩寒是不是“中国文坛的坏小子”？

-他是一个没有圈子的人

“不参加研讨会，交流会，笔会，不签售，不讲座，不剪彩，不出席时尚聚会，不参加颁奖典礼，不参加演出，接受少量专访，原则上不接受当面采访，不写约稿，不写剧本，不演电视剧，不给别人写序。”这是韩寒博客首页上常年保留的一段话。

“我不觉得他是中国文坛的一部分。他不泡吧、不喝酒、不谈理想、不谈文学，跟文坛人没什么话题。通常意义上的文化圈、媒体圈、民主人士圈他都不属于。他在哪都不是一分子。”11月9日，韩寒的出版人路金波对本报记者直言:“正是因为他什么圈子都不属于，这样才能把他的杂志书做大。”

上海市作协副主席，《萌芽》主编，发现并挖掘了韩寒的“新概念之父”赵长天，如今谈起韩寒这样定义他:“我认为韩寒现在主要的身份是一个赛车手，这次能跟舒马赫一起比赛真不容易。他的写作还是一种业余状态，这样的状态对于他将来的发展有很多的可能性。”

很显然，熟识韩寒的两个人都不把韩寒划分在文坛的队伍中。

“韩寒就像《皇帝的新装》里的小孩儿，他没受过正规的教育，甚至也没有那么多的朋友。”路金波说，“没有人教过他什么，他就靠着自己的天份整天瞎琢磨，琢磨出来什么事就把它说出来。他是一个和文坛不相关的、真诚地说风凉话的外来人口。”