8月1日，以“诵读经典”为主题的第二届重庆读书月在重庆陈家坪展览中心正式拉开帷幕。

钟桂林摄

7月27日，国家汉办宣布，将组织海内外相关领域学者共同翻译堪称“中国儒家文化原点”的《五经》，并计划在3年半内首先推出英译本。此消息引发不少网民的关注和热议。搜狐网该新闻后面的留言就有不少，有网民认为翻译经典“意义深远”，也有网民对翻译能否忠于原义等问题提出质疑，认为在当下阅读经典的人太少，能将经典准确翻译的更是凤毛麟角。

什么是经典呢？用北京大学教授、全国古籍保护工作专家委员会委员王余光的话说，就是指那些具有重要影响的、经久不衰的著作，其内容或被大众普遍接受，或在某专业领域具有典范性与权威性。当然，这就包括了古今中外很多经典著作，外国名著、四书五经、唐宋诗文、四大名著等均在其列。

但《深圳商报》7月30日发表的题为《当用危机意识看＜五经＞翻译》的评论员文章，对国人逐渐丢失对经典的欣赏能力表示担忧，“中国优秀的传统文化正越来越快速地被外国人接受和喜爱”，“你不学、你不抓紧学，原本应该你先掌握的优秀传统文化就跑到人家那里去了”。

其实对于经典著作，人们是很推崇的，这从大家对古诗词的喜爱便可见一斑。2001年国家科技部研究中心在“古文诵读”试点活动的评估报告指出，73.1％的家长和86.7％的教师认为背诵古典诗文能弘扬传统文化，88.7％的家长和96.7％的教师认为对孩子的修养和人格发育有好处。今年4月，中国出版科学研究所公布的第六次全国国民阅读调查也显示，四大名著均入选“读者最喜爱的图书前十位”。

经典的各种版本也层出不穷。王余光在近期一次讲座中介绍，据不完全统计，近50年来，《论语》一书出版的汉文版本有135种，《孟子》有117种，《诗经》有97种。随着近年来的“国学热”，各种形式的“国学培训”、“读经运动”也方兴未艾。

不过，有调查显示，经典的阅读率并不高，甚至还有人认为，“国学热”下积极阅读经典的人大多也是走马观花式的“浅阅读”。2001年上海译文出版社对1000多名大、中学生的问卷调查显示，85％的学生不读名著。2008年，据上海师范大学教育学院在全国范围内的所做的“中学生阅读中国古典四大名著”调查结果显示，四部名著全部阅读过的学生仅占被调查人数的27.7％，其中阅读原著的只占7．9％，读简缩版的占3．9％，读连环画的占2．2％，观看影视版的占17.8％。也就是说，有超过七成的中学生未看全四大名著。