不知名小村与神秘王国
关于太阳神祭祀的想像
这是关于太阳神祭祀的一个想象!它的合理性来自于金沙遗址出土的一枚玉璋。根据这个非常写实的图案,结合现场考古勘探,我们可以猜测:当年金沙的古蜀先民们,将祭台搭建在河边,祭司头戴面具、手捧象牙,经过一场庄重的仪式,最后,人们将这些真材实料的圣物或者火焚、或者投入水中、掩埋地下,以此奉献给至高无上的神灵。
这是一件脱去世俗气息的黄金面具,在众多文物中,它有一种让人过目不忘的法力。
王馆长:那金面具就是说祭祀者本人他如果戴上金面具,他就应该是传递了神的旨意。
记者:对
王馆长:当然最后他又把这个面具给埋起来,那这种祭祀活动最终有头有尾,形成这么一个过程。他又变回到一个生活当中的一个人。所以面具一变化,一出现一个面具他就。
记者:他社会身份,社会身份,社会角色就变了。
王馆长:就社会角色就变了。
小片9:金沙遗址的重见天日,纠正了我们一个观念:古蜀国并非一个闭塞、不起眼到青史无名的落后部族。事实上,它与中原文明不相上下,并且拥有一个四通八达的开放文化通道。这件高达22厘米的巨大玉琮,有5000年历史,其外形与浙江良渚玉器如出一辙!
朱馆长:现在基本上所有的专家都还是赞同这件东西就是在良渚做的。
记者:就是整个东西是良渚过来的?
朱馆长:良渚过来的,在良渚做完之后就从良渚那儿带过来的。实际上我们看的话,它的那个应该是良渚晚期的一个典型的一件器物。
记者:器物。
朱馆长:典型的一件器物。比如说它的上大下小,它的图案完全相似,相同。
记者:对。
朱馆长:包括它这些玉质和金沙出土的其他玉器的玉质都不一样。
记者:不一样。
朱馆长:都不一样,实际上最大的还有一个东西,就按普通那种玉器玩家所说的,实际上它的把玩痕迹非常明显。
记者:它是把玩,在这存世时间很长。
朱馆长:很长。
记者:再入的土。
朱馆长:再入的土,对。它不像,比如说另外一件玉器的话,明显的,其他玉器明显的是做完之后,新做的马上就埋下去了,那种感觉不一样。
记者:那就是葬玉
朱馆长:葬玉。
记者:或者是祭玉。
朱馆长:祭玉。
记者:就是做了直接就下土的。
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