万历皇帝和他的大明王朝

2012年02月01日 11:14
来源：凤凰卫视 作者：文化大观园

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记者：不在乎。

商传：前赴后继地还要讲。

商传：他主人他不讲行吗，我是当家作主的人，我有这个责任，可是到了清朝他不一样了，士大夫不再是主人了，他想当奴才也不可能，因为奴才一定是很亲近的人。

记者：对。

商传：对吧，他不够这个资格了，所以这个时候呢，他没有这么强烈的社会责任感了。

记者：他没有主人翁感。

商传：没有主人翁感了，明朝他是有的，那么在他有的主人翁感的这样的一种一个情况下，而这些人对于外来的东西有一批，就是思想比较开放的人他接受，所以你看明朝后期接受天主教。

记者：徐光启，李之藻，是吧

商传：太多了，很多天主教的家庭，全家接受洗礼，全家进入到天主教里边去，甚至于崇祯皇帝，也要信天主教，最后没有弄成，没有搞成，但这种情况下他对于外来的东西的接受，和清朝后期它带有一个自我封闭，这个是不一样的，可是我们公平地来说呢，为什么有的时候开放，有的时候封闭呢，一般我觉得在历史上我们有一个感觉，我强大的时候我开放。

记者：对。

商传：我不行了我怕人家来打我我封闭，一般都是这种样子，所以明朝中叶以后，它总体上来说它还是强大富庶的，在这样一种情况下西方传教士来了，从士大夫到皇帝都能接受，那万历皇帝还赐给利玛窦墓地了。

记者：对。

商传：对吧，这也是一个很了不起的事，在天主教历史上它认为这是一个很不得了的事情。

记者：对对对。

商传：要宣传的。

解说7：万历时期，东西方交流规模扩大，西方世界送来了宗教，而中国的瓷器在海外扬名。克拉克瓷泛指明代万历时期的青花出口瓷器。万历三十年和三十一年，葡萄牙克拉克港的两艘商船被荷兰东印度公司截获，船内所载的主要是明万历年间生产的青花瓷器？这批瓷器就被称为克拉克瓷，后运往荷兰拍卖，在欧洲引起轰动。据考证，生产“克拉克瓷”的窑口有江西景德镇窑、福建德化窑等100多个窑址，由此也可见当时外销瓷的生产规模。

商传：那史书上记载的景德镇的烧瓷有两点我们很吃惊的，我说出来大家就会想象出来，它是个什么情景了，第一景德镇瓷土不够用，瓷土不够用怎么办呢？从徽州，从福建买，当地的人把瓷土挖来以后，把它合成打成方块，一方块一方块的这种集约化的运输，然后到这儿来卖给你，它再重新烧瓷，这是第一个很震惊的地方。第二个瓷器烧制出来太多了，怎么运输？那个时候的瓷器的包装非常巧妙，它把那个碗摞起来了以后，在中间撒上草子、麦子，然后用草绳捆起来放到湿地方，让那个草、麦子长出来，天然的防震。

记者：对。

商传：整捆地抓起来往车上扔，都不会摔碎，你想这种商业文化如果没有这样一个经济发展的基础，能做到吗，所以这一次南澳一号沉船，上面的瓷器那么完整他们很吃惊，他们说是不是这个船很稳定地来沉下来的，那怎么可能呢？没有风浪就沉船了，有毛病啊，那就是包装的非常好的瓷器，只不过我们今天看不到这个包装而已。

记者：对，当时候的这个远洋，这个外销瓷的这个就是，不是放麦子了，就放这个黄豆或者绿豆。

商传：对，也是让它长出来嘛。

记者：长出来那个豆芽，然后在这船上还可以吃上新鲜的豆芽菜。那么说到这个时候，大量的外销瓷，比如说我们现在就叫做熟悉的就是，万历时候的克拉克瓷，是吧，好像这次首博还展出了这个克拉克瓷，那么就是远销到欧洲去了？

商传：对。

记者：而且是那种设计的花样，很多是来样加工。

商传：人家要那个样子，人家给提供图案，你得按照人家的来做。

记者：对。

商传：所以这种太有意思了，那个时候的商业实在是太发达了，所以咱们中国那个时候就是一个大的出口国，而大量的白银那些东西都涌到中国来，所以它的经济那个时候应该说是状况还是相当好的。