预言中国抗日战争的唐代奇书:《推背图》
记者:你只能够这么理解?
嘉宾:它不简单是一个理论体系的问题。
记者:你首先一个不可解的就是,我们都知道历史宿命论或者命定论是自古以来几乎所有的文化,一些重要的一些大一点的古老的文明都曾经盛行的一种历史观,或者说一种世界观?
嘉宾:对,就说中西都有宿命论这个历史观。
记者:这个事情是被安排好的,对不对,然后这个世界中间的每一个人其实他也是被安排好的?
嘉宾:是的。
记者:但是呢,进入近代以后越来越多的这个?
嘉宾:特别是科学主义的兴起。
记者:特别是科学主义的兴起以后,是反对这一种历史宿命论的,根本不承认这个世界也好,历史也好,每个人的命运也好,是一个早已经被写好的一本书对不对。
嘉宾:对,充分肯定人的创造力和能动意识。
记者:对,历史也好,包括我们对自然史也好,它都是在向着一个时间的一个另外的一个维度,然后去发展,这个发展过程里面会有很多的变量出现,所以根本不可能被预定,这是一种现在被更多的接受的一种主流的一种历史观?
嘉宾:是,可以说是近代以来在科学主义面前,历史宿命论早已退出了历史的舞台,但是作为一种文化现象,作为一种曾经长期的居于主导地位的一种文化现象,我觉得是值得我们研究的。
《推背图》共60幅图象,对应60段谶语和诗,但是它的预言和相对应的历史年代之间并无一定的规律可循。历史上的五代十国时期,前后只有53年,《推背图》却用了5个图象,平均每10年一个图象。而清朝有260年的历史,中间有100多年没有任何图象和预言。李淳风、袁天罡编写《推背图》的时间,据推算是公元648年到公元649年之间,距今已经1300多年,如果用数学来做个简单的计算,它平均每25年到30年会有一个图象和相应的预言,于是《推背图》研究者大概估算了一下,60幅图象应该预测了将近1800年到2000年的历史,除去已经过去的1300多年,未来可能还有700多年也在《推背图》的预测范围之内,这听起来真是非常乐观。
解说12:电影《2012》借助逼真的电脑特技,展现了怵目惊心的末日场景。2012年即将到来,电影中预言的末日时刻也步步逼近,现实中也许有许多人都在疑问,这一切会是真的吗?其实,西方的预言中总要提及世界末日,而中国的《推背图》,并不认为2012会是世界末日,书中第59象就做了这样的预言。图象中有一人手执签筒,相应的谶语是“天下一家,治臻大化”,颂诗的后两句也写到“红黄黑白不分明,东南西北尽和睦”。
嘉宾:《推背图》非常看好21世纪的中国,这是一个伟大的中国。
记者:很乐观。
苗元一:很乐观,这是一个自由很民主的中国,未来的100年,当下一个世纪的人们来回想起这个时代的时候,就如同我们现在常常拿唐朝来说事,那样令人神往,那样一个辉煌灿烂的时代。
记者:我记得中间关于大同世界的时候,它有一个描写就是东西南北好像都没有国界是吧,没有疆界,然后红白黑黄的人种都和睦相处。
苗元一:这是那个大同世界,就是比较,就是倒数第二象。
记者:我比较注意的就是什么呢,东西南北这个方位大家都知道,但是它说到这个人种的时候,他点出这个四个人种,红、白、黑、黄,我们知道现在我们就是这四个人种,红种人、白种人、黑种人、黄种人。
苗元一:是,而且从现在来看,全球化的这个。
记者:在当时唐朝的时候不会知道四个人种的?
苗元一:不会知道四个人种,而且从现代全球化来看,不仅它预言的是一个大的一个人类的一个命运,就是即使从中国来看,那个红、黄、黑、白在中国,现在黑人在中国都已经有了,在过去都是不可想象的,也许过100年以后,许多人种都生存在中国了,可能不会过那么久,二三十年年都有可能。
记者:至少像在非洲在美国这些地方,基本上是一个人种的大熔炉了,不是民族的大熔炉了,在美国红、白、黑、黄四个颜色人种。
苗元一:全了。
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