从小与佛结缘的觉光长老
处变不惊
觉光长老的人生是丰富的,他经历了近一个世纪的风雨变迁。上世纪三十年代,中国是一个新旧杂陈、激进与保守等不同势力相互交织与较量的过渡时代,中国佛教也在那个阶段焕发出新的生机,那是一个高僧辈出的年代,以培养僧才为目的佛学院也如雨后春笋,正值青春年少的觉光是幸运的,他在人生的成长阶段,到了佛学的滋养。在二十世纪三四十年代的那场世纪灾难到来之前,垫定了深厚的佛学功底得,以至于在未来身处社会的大动荡、时代的大转型等等激变之中,他都能处变不惊,审时度势,以正信佛法来指引自己的方向。
小片9:觉光法师在观宗寺弘法学院,系统地研读了经、律、论三藏典籍,真修实证的过程让他坚定了大乘佛法之路。
觉光:自己要用功,要无我,我骂你你也笑咪咪的,所有的苦处你都不怨天不怨地,我们的出家人就是佛经里讲,无我相,无人相,无众生相,无寿者相,四相都无,你这出家人,只可忘能忘所了,你就好好做一个弘法利生的一个高僧,今天大江南北,包括世界,中国佛教是大乘佛教,大乘的就要自立立他,我今天学会了,我渡一切众生,愿一切众生离苦得乐,你不能离苦,我都不能成佛,所以如一众生为成佛,终不于此取泥洹,泥洹就是正果,正果的果位,就有有一个众生都不能走的话我都不走,我要陪你,我要你也同我一样的离苦得乐,我们今天做人很简单的都知道,生苦,老苦,病苦,思苦,求不得苦,爱别离苦,怨憎会苦,这苦啊,这三苦八苦啊,所以有一句话是无量诸苦,这个苦哪里来的,自己找来的。
主持人:都是自寻烦恼。
觉光:自寻烦恼,王先生,很有意思,自寻烦恼要自己断,我有烦恼你叫人家帮忙不可能
主持人:别人断不了你的烦恼。
觉光:还要看自己放得放不下,放下你就成功,放不下你站到旁边,你还要继续努力,所以,这佛教里边你说句简单的很简单,说起难处也有难处。
主持人:难,难于上青天,简单的话,当即放下。
觉光:这个放下看起来很看淡,写也好写,放下两个字,下就更容易了,三划就下来了,就是放不开,看不开,放不下,今天我们就是样样都不舍得,这个是我的,这个是我的,样样都有个我,所以你就看不开了,有了我了,放不下了,那我们所以始终啊,我们今天的修行啊,所以你佛教里讲,你要修行,广东人讲的修行,普通话就是修行,那你就修行啊,就看你成功不,你能成功啊,三天两天上午下午就可以成佛了,你不成功啊,三年两年,上午下午都不行的,所以我这些事情,要我们自己要时时请佛事,勿使惹尘埃。
一九三九年,宁波观宗寺高僧宝静法师被邀去香港讲法,受到善众拥戴,有居士发心为他在荃湾创建弘法精舍。这是一次到香港弘法的好时机,宝静法师写信回观宗寺,嘱咐要选勤奋好学、有志弘法的僧才来港,信中点名提到了觉光法师,于是19岁的觉光来到了香港,至此他与香港结下了一个大因缘。后来因太平洋战争爆发,学院停办,一些学僧被遣回观宗寺,宝静法师单单留下了觉光一人,且对他厚爱有加,把他作为天台宗后继的接班人选。在宝静法师的谆谆教导、精心培育下,觉光法师学业大进,他没有辜负恩师的期望!几十年的弘法之路,弹指一挥间。觉光长老取得的成绩也是难以细数:在香港创建观宗寺传承天台法脉、办学校、养老院等慈善机构,实践大乘佛法救苦救难、普渡众生的诺言,他一生的时间都用来将弘法利生的理念付诸行动。
小片10:如今在他筹集修建的观宗寺内,就摆放着宝静法师的遗相。若老人家在天有灵,也会对弟子所取得的成绩感到欣慰。用心尽佛事,办教育、做慈善,如今已是九十多岁高龄的觉光长老,仍身兼佛教联谊会会长等要职。
觉光:我还有点法缘,香港的居士都很护持我,像搞这些这么大的事情,我现在在香港办了佛教的学校,观观宗寺的名字,办了十个学校。
主持人:以观宗寺的现在有十所学校。
觉光:四个中学,四个小学。
主持人:八个了。
觉光:两个幼儿院,这是观宗寺,我现在讲不是讲佛教总会。
主持人:佛教总会一共有多少学校。
觉光:佛教总会那大了,佛教,我做会长,做了45年,今年我应该要退,大会不通过。
主持人:您还得继续服务。
觉光:还要继续,我说我耳朵又聋走路也不方便,他说有的事不要你做我们做,重要的事你做,那么这一年一年的看呢。
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