哈啰李敖

2011年12月29日 10:04
来源：凤凰卫视 作者：文化大观园

字号:T|T

0人参与0条主评论 0条评论0条总评论 打印 转发

我在念大学的时候，到台北市重庆南路逛街，就看到了这幅字，当时大学生很羡慕，胡先生写给胡汉文的这个字，赶紧看看，店里面摆的毛笔，湖笔徽墨都卖很贵我们也买不起，五十年过去了，我在台湾的立法院，做伪国会议员，我的助理告诉我，有一个人姓胡，他称呼胡适做伯父，想跟我见面，我说不要理他，他是骗子。我的助理问我为什么你说他是骗子，我说因为胡适他家里是老幺，老幺怎么会被别人叫伯父呢，所以叫他伯父的人一定是骗子，结果我的助理就告诉那个人，李大师说你是骗子，那个人说，的确他不是他的伯父，可是在大的家族里面，他是他的伯父，还是要跟我见面。我跟他通个电话，我说你找我什么事情，他说他父亲留下一幅字，是伯父胡适写给他的，现在这幅字他父亲死了，在他手里，要给我看一看，那意思就是要卖给我，我在电话里说，我知道这幅字的内容，写的是“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”，他在电话那端都跳起来了，太神奇了，你怎么知道这幅字的内容，我说我见过这幅字，五十年前我见过它，结果他出现了，带个包包，仆仆风尘，打开了，可这幅字跟我分隔了有50年，字已经有点受伤了，就保管得不是那么好。

记者：其实我现在接触您，我觉着您好像整个感觉已经平和了很多，但是之前不论是胡适或是钱穆，虽然你非常的尊敬他们，但是你对他们在做学问上面其实也有过很多的批评，也有过很多的论证，为什么现在你会有这样的一个转变，你当初去北京的时候其实也捐了130万台币，给北京大学，那么希望能够为这个胡适立这个碑，那当然目前这个事情还在等待当中，你怎么看，很多中国的知识分子，会把虚怀若谷或是尊师重道当为一个一生的执志，可是你对于你的老师其实在早年的时候也是非常有力的进行论证。

李敖：我这方面其实很古典的，我在做人方面很落伍的很古典的，是那种农业社会的那种人与人的关系，当然我发现不一样的，别人跟你尔诈我虞，就不一样了，所以我也变得很精明，所以我不轻易交朋友，所以像老式的那种、对老师的那种感念之情我还有，所以像对胡适，像因为他我在穷困的时候，他送了一千块钱给我，所以后来，我到了北京大学，捐了130万（台币），来报答他当年送给我一千块钱，所以希望北大给他盖一个铜像出来，虽然这个梦，这个建议，到今天还没有成功。

牢狱之灾对李敖没有很大改变

二十多岁时，李敖就以一本《传统下的独白》一鸣惊人。这本颠覆传统的作品，似乎宣告了李敖不走传统寻常路线的人生方向！接下来他的经历可用人生如戏来形容：1971年入狱，并因叛乱罪被关押到1976年。出狱后他复出江湖，并继续与当权者斗争，1981年他再次入狱，这次经历在他的回忆录中被冠以“二进宫”的美名。这是青壮年时代的李敖！而近些年来，人过七旬的他仍然不乏令人咋舌之举，在立法院里朝人丢鞋子、拿催泪瓦斯喷委员，如此掀风惹浪，四处撒野，他所求为何？

做弱者，多不得好活；做强者，多不得好死。

                                            --------李敖

记者：中国的知识分子在许多不同的朝代都曾经在这个方面接受过一些磨难，您当时在狱中的时候磨难也没少，据说你曾经说过在狱中是比住牛棚还牛棚的一个经历，那时候你也尝试过一些酷刑，据说被原子笔夹过手指头对吧，但那时候您还保有幽默感，这是一个人的勇气，还是信念，到底是什么因素支撑着你在皮肉之苦之下还能有幽默感呢。

李敖：这是摸索出来的，所以有无幽默感之说，这时候也某种程度可以训练的。就发现这个幽默感是会变得使我们在焦虑中，困难中，保持某种程度的心灵上的安定，或者舒解，这种训练是很重要的，所以我们才变得很会幽默感，讲话重话轻说，严肃话玩笑来说，才这样子。

记者：但大部分人在皮肉之苦之下可能是妥协。

李敖：妥协归妥协，可是舒解舒解，这两个点不在一个层次上。

记者：所以其实在很多你平常的谈话还有大家对你的采访，以及在你的书中都可以看到你的那几年的牢狱之灾，其实在你生命里面留下了很多的痕迹，那您觉得到底这个牢狱之灾，为你整个在做学问上面还有你不断地这个毅力的坚持上面有一些什么样的改变吗。

李敖：没有很大改变，不过更确定了当我变成一个人的时候，我会很安静的一个人能够工作、能够看书、能够写作，而没有那种无聊的，寂寞的感觉没有，现在我在台北，一个礼拜六天，在阳明山一个人，六天六夜都不出门的，所以我都第七天我回台北来，这个表示说一般人很难过这种生活，就是与世隔绝，能够听到声音就是电话，有的时候一天一个电话也没有，就跟别人断掉了，所以我的意思，可以这样子，忍耐单调生活的能力，并且是在看书，在努力，在写作，而不觉得忧愁，这很重要，一般人一个人常常会有闲愁，我没有。