揭秘万历皇帝的故事

2011年11月24日 09:42
来源：凤凰卫视

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记者：就是金瓶梅这种小说的出现，所以这个在当时也是一个可见它的这个社会的这个，对于思想文化的包容和宽容也是达到了一个史无前例的一个程度？

商传：社会需求。

记者：对，叫做《焚书》、《藏书》嘛，它这个题目就叫。

商传：《金瓶梅》也是禁书，可是在明朝屡禁而不能止，明朝的笔记上有啊，这种说法非常好玩，这书要不禁呢，它还不见得那么畅销，你只要一禁，立刻变成畅销书，人人都买，而且这个书买回去以后藏着，版也不毁，上面三令五申地不许发行，底下还私刻、私印，所以这个明朝它是一个非常有意思的事，为什么呢？社会需求，不是你说不要就不要的，那个时候你说我的东西好，你东西好没人看，你写出来那些阳春白雪在上面放着吧，人家做出来的那东西像这个竟陵派的那些小品文，竟陵派他们这个钟惺、谭元春（评）点的《诗归》，你认为那是很俗不可耐、很差的东西，可是老百姓欢迎啊，所以它一时洛阳纸贵，它只要印出来，就是凡有识字的人家必备一本，成为这样一种局面，

商传：明朝有一个重要的特点，它读书人多，有文化，小文化人，所以张岱写这个《夜航船》，他不是专门，他为什么作《夜航船》，他就是帮助这些读书人准备出一些知识来，将来能应对夜航船上的那些凡夫俗子，夜航船上的这些贩夫走卒什么人都有，张岱说他们是两脚书橱，肚子里的东西事先备办的，然后他就来拷问你，他凭着什么来拷问你呢，张岱说了吾乡小子无不读书，二十不成然后始习为手艺，读书读到二十岁了，那已经相当不错了。

记者：对。

商传：这个时候没念成，没念成就是没有功名，就学手艺去了，你想这些手艺人遍布全国各地，尤其是江南地区，他们的文化需求就是社会文化导向，你出来的那个书没人看就完了。

商传：你出来的书大家都买都看，畅销书了，那金瓶梅能不畅销吗？大家都去买它，都去看它，所以就形成了这样一种局面，不是我上边我规定了什么能做到的，而是社会需求它。

万历皇帝墓葬豪华 棺椁陪葬品价值连城

串场4：明永乐五年，即公元1407年，明成祖朱棣的徐皇后去世了，成祖有意从南京迁都北京，就下旨徐皇后暂不安葬，派风水术士廖均卿等人在北京四郊卜选陵地。经过反复堪舆、比较，廖均卿最终选定了今天北京昌平境内的天寿山为吉壤。后来明代共有13座帝陵修建在天寿山的南麓，就是我们今天所说的十三陵。万历皇帝在他二十岁这一年就开始为自己卜选陵址，经过反复查勘，终于卜定大峪山为他的寿宫吉地。整个修陵工程历时六年，在万历十八年完工？万历的帝陵就是定陵，陵墓的样式？尺寸都由万历亲自选定，而且工程细致、用料考究，只有明成祖朱棣的长陵和明世宗朱厚熜的永陵可与之相比？这个定陵的墓葬究竟有多豪华呢？

解说9：1956年5月17日，针对十三陵——定陵的考古发掘正式开始，这是新中国历史上第一次也是唯一一次对帝王陵墓的考古发掘。考古人员用了两年多的时间，打开了定陵地宫，揭开了万历帝后的棺椁，保存了几百年的珍贵文物终于展现在世人面前。

胡汉生：这玉革带也是很有讲究。

记者：这个玉质就好多了。

胡汉生：对。

记者：这个玉质就不错。

胡汉生：玉革带它也是有不同的名称，你像中间这三块就是中间一长的，一边一个小的，这叫三台，再两边三个是圆桃，再两边一边一个小的，左边的叫左辅，右边的叫右弼，再那个长条的这个叫鱼尾，再后边呢七块玉叫排方，方形的，总共就是20块，这是明朝就是基本的制度。

胡汉生：但是到嘉靖的时候也曾经改变过，嘉靖曾经改变过是什么样，他把后面这七块玉去掉了，他为什么去掉，他认为说后边在穿这个礼服的时候，后边系着绶，那绶正好把这个玉掩盖住了，掩盖住他觉得后边再用这种方玉没有必要了。

记者：浪费。

胡汉生：浪费了，所以他，但是也并不是，就是说他那个，那么做之后就所有都是那样，也不是那样，你像万历这个它照样还是后边有，就是也有的有，也有的没有。

解说10：此次展览中来自万历定陵的文物共有93件，主要是万历棺椁中的陪葬品，龙袍、皇冠、玉带以及万历生前所用的日常器皿和两位合葬皇后的华贵饰品。在首博展出的还有定陵出土的瓷器，既有青花，又有釉上彩，都是官窑中的精品。此外还有精美的丝织品，我们在首博看到的虽然都是复制品，但其精美细致的花纹和高超的技艺，代表的正是明代纺织业的最高水准。