古玉探源:揭秘8000年红山文化
主持人:这块石头顶上,有人工凿的这种窝的痕迹。
黄:没错。
主持人:很明显是吧,坑坑洼洼的,而且被使用过,这个上头好像堆什么东西使用过似的。
黄:没错。
主持人:从这个角度来看的话,它应该是一个正南方向,冲着那个,正南方向对面正好有两个像奶头似的那个山,这应该还是有一种呼应关系,可能在这个地方举行什么祭祀活动,和对面那个山有一种什么关系。
主持人:总而言之不管怎么着,就是这个石头在整个城子山,它很特殊。
黄:特殊。
主持人:是吧,它处的位置特殊,它的造形特殊,然后呢它对应方位也特殊。
黄:没错。
主持人:所以它还是,还是有说法,有说头的。
黄:大概从这个石头来看,来鉴别啊,真就在好像春秋战国时代。
主持人:不会太早,上头堆的那些石头。
黄:堆的那些石头,要是这个石头来看,年代就久远了。
主持人:就这个窝。
黄:至少也得有五千年以前。现在断定这个,我认为还是龙凤。
主持人:还是龙凤,整个造型是龙和凤,就是鹰是凤,上头爬的这个猪首龙。
黄:哎,爬个猪首龙,就是这个概念,不信咱下边再看一遍。
解说15:按照黄康泰的判断,城子山正南方向的这尊古人加工过的雕像,并非考古学家所判断的猪首形象,而是一个由神鹰和上面的猪首龙组合而成的,用来祭祀的雕像。抱着试一试的态度,我们来到了城子山山城的正北方向。令人惊讶的是,这里也有类似的人工雕琢痕迹。
主持人:有人工凿的痕迹,有人工凿的痕迹。你看这个边缘,这是头,这个地方,这也是凿出来的,这个额头这是凿出来的。
黄:这应该是个龟龙。
主持人:这是凿过的,你看这是过去的自然皮壳吧,这个自然的皮壳应该有很多很多年了,千万年的都有了,可能都有,是吧?
黄:对。
主持人:这个是凿过的,你看凿过的以后,这里头就是比较黑的这个东西,但是已经磨得很光了,这风吹日晒的。
黄:现在啊,从这个皮壳一眼看到了,没有几千年是形不成这个皮壳的。一般人不会看,人家寻思新旧一比,好像新砸的似的,现在关键断定它年代了,人们什么时候凿的,跟那个我们看的那个,南边那个,咱俩定,我的感觉咱俩定的那个就是一个鹰和一个猪龙结合的。有点符合后来人所说的南朱雀、北玄武。
主持人:那个实际上就是朱雀。
主持人:就应该叫朱雀。一个猪首龙加上一个鹰其实就是最早的朱雀。这个就是玄武,那个在正南边,这个在正北。龙和龟的结合。把那个指南针我测一下方位。
黄:应该我跟你讲,没说错的话肯定是正北,你量吧,保证你看看。要是正北的话,那我们的祖先那可就伟大了。
主持人:当时四灵的概念,那个时候就有了。看看,搁在阳光下,搁在平一点的地方看看。正北。
黄:对吧,正北,没错吧,是正北吧。
主持人:正北正北,对吧。
黄:这是我们祖先伟大什么程度了?现在已经开始了,现在这个形态我们看肯定是一个玄武龙了。
主持人:也就是当时候,其实这个城子山的这个部落,他在选择几个方位以后,他就在找这种石头,他就觉得这块石头稍微雕琢一下,就能够出现一个龟驼龙的形态,他就稍微的在几个地方给你凿了一下,但是当时要用石头把这个东西慢慢的砍砸出来,这也不容易。
黄:不容易,最起码,他心目当中有一个文明的传承,这个传承的概念,到这个地方已经形成了。最起码知道四方了,知道祭天了。这个脉络就说可以现在能证实的,最少现在我看皮壳,也得有五千五百年以上,
主持人:看起来的话,在城子山这个地方,应该我们已经在南边发现了,北边发现了,东西可能也还能发现说不定。因为它这个方位感很强。
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