香港宗教领袖觉光法师

2011年10月12日 11:25
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串场4：觉光长老的人生是丰富的，他经历了近一个世纪的风雨变迁。上世纪三十年代，中国是一个新旧杂陈、激进与保守等不同势力相互交织与较量的过渡时代，中国佛教也在那个阶段焕发出新的生机，那是一个高僧辈出的年代，以培养僧才为目的佛学院也如雨后春笋，正值青春年少的觉光是幸运的，他在人生的成长阶段，到了佛学的滋养。在二十世纪三四十年代的那场世纪灾难到来之前，垫定了深厚的佛学功底得，以至于在未来身处社会的大动荡、时代的大转型等等激变之中，他都能处变不惊，审时度势，以正信佛法来指引自己的方向。

小片9：觉光法师在观宗寺弘法学院，系统地研读了经、律、论三藏典籍，真修实证的过程让他坚定了大乘佛法之路。

觉光：自己要用功，要无我，我骂你你也笑咪咪的，所有的苦处你都不怨天不怨地，我们的出家人就是佛经里讲，无我相，无人相，无众生相，无寿者相，四相都无，你这出家人，只可忘能忘所了，你就好好做一个弘法利生的一个高僧，今天大江南北，包括世界，中国佛教是大乘佛教，大乘的就要自立立他，我今天学会了，我渡一切众生，愿一切众生离苦得乐，你不能离苦，我都不能成佛，所以如一众生为成佛，终不于此取泥洹，泥洹就是正果，正果的果位，就有有一个众生都不能走的话我都不走，我要陪你，我要你也同我一样的离苦得乐，我们今天做人很简单的都知道，生苦，老苦，病苦，思苦，求不得苦，爱别离苦，怨憎会苦，这苦啊，这三苦八苦啊，所以有一句话是无量诸苦，这个苦哪里来的，自己找来的。

主持人：都是自寻烦恼。

觉光：自寻烦恼，王先生，很有意思，自寻烦恼要自己断，我有烦恼你叫人家帮忙不可能

主持人：别人断不了你的烦恼。

觉光：还要看自己放得放不下，放下你就成功，放不下你站到旁边，你还要继续努力，所以，这佛教里边你说句简单的很简单，说起难处也有难处。

主持人：难，难于上青天，简单的话，当即放下。

觉光：这个放下看起来很看淡，写也好写，放下两个字，下就更容易了，三划就下来了，就是放不开，看不开，放不下，今天我们就是样样都不舍得，这个是我的，这个是我的，样样都有个我，所以你就看不开了，有了我了，放不下了，那我们所以始终啊，我们今天的修行啊，所以你佛教里讲，你要修行，广东人讲的修行，普通话就是修行，那你就修行啊，就看你成功不，你能成功啊，三天两天上午下午就可以成佛了，你不成功啊，三年两年，上午下午都不行的，所以我这些事情，要我们自己要时时请佛事，勿使惹尘埃。

串场5：一九三九年，宁波观宗寺高僧宝静法师被邀去香港讲法，受到善众拥戴，有居士发心为他在荃湾创建弘法精舍。这是一次到香港弘法的好时机，宝静法师写信回观宗寺，嘱咐要选勤奋好学、有志弘法的僧才来港，信中点名提到了觉光法师，于是19岁的觉光来到了香港，至此他与香港结下了一个大因缘。后来因太平洋战争爆发，学院停办，一些学僧被遣回观宗寺，宝静法师单单留下了觉光一人，且对他厚爱有加，把他作为天台宗后继的接班人选。在宝静法师的谆谆教导、精心培育下，觉光法师学业大进，他没有辜负恩师的期望！几十年的弘法之路，弹指一挥间。觉光长老取得的成绩也是难以细数：在香港创建观宗寺传承天台法脉、办学校、养老院等慈善机构，实践大乘佛法救苦救难、普渡众生的诺言，他一生的时间都用来将弘法利生的理念付诸行动。

小片10：如今在他筹集修建的观宗寺内，就摆放着宝静法师的遗相。若老人家在天有灵，也会对弟子所取得的成绩感到欣慰。用心尽佛事，办教育、做慈善，如今已是九十多岁高龄的觉光长老，仍身兼佛教联谊会会长等要职。

觉光：我还有点法缘，香港的居士都很护持我，像搞这些这么大的事情，我现在在香港办了佛教的学校，观观宗寺的名字，办了十个学校。

主持人：以观宗寺的现在有十所学校。

觉光：四个中学，四个小学。

主持人：八个了。

觉光：两个幼儿院，这是观宗寺，我现在讲不是讲佛教总会。

主持人：佛教总会一共有多少学校。