高台民居，高台上的建筑奇迹

2011年09月23日 14:30
来源：凤凰卫视

字号:T|T

0人参与0条评论打印转发

串场2：喀什的全称是喀什噶尔，喀什噶尔在古突厥语中意为“美玉般的地方”。喀什还有一个美丽的名字，叫“丝路明珠”，讲喀什就不能不提“丝绸之路”。“丝绸之路”这个概念，最早是19世纪晚期，德国地理学家李希霍芬提出来的，从此，沉寂了几个世纪的喀什重新进入世界的视野。“丝绸之路”上处于咽喉地位的古城共有两座，其一是从西域入阳关、玉门关后的河西走廊重镇敦煌，另一座就是总括塔里木盆地南北两路的西域重镇喀什。自西汉起，直至明代海运大开之前，喀什既是中西交通的咽喉和枢纽，也是我国西疆最早的国际市场和门户之地，其历史地位和作风，并不亚于今日世界上许多著名的国际商埠。

解说8：两千年前，丝绸之路繁盛时期的喀什巴扎，是如何繁华与壮观，我们已经无从想象，在今天，逛巴扎仍然是喀什人生活的重要内容。“巴扎”一词源自波斯语，包括维吾尔族在内的中亚民族都用“巴扎”来指称“集市”，但“巴扎”并不等于集市，它的内涵极为丰富，它是商品博览会，是社交场所，是手艺人的舞台，是孩子们的乐园……维吾尔谚语说“巴扎是父亲，巴扎是母亲”，巴扎是千年历史前绿洲民族文明进步的标志。

解说9：与喧闹的巴扎相比，高台民居的古巷似乎太过安静，土墙和过街楼挡住了阳光的直射与曝晒，穿着艾德莱斯绸的姑娘象团彩色的火焰，打断了安静的节奏，款款走入小巷深处。当我们习惯了古巷的朴素后，却转眼又为民居内部的华丽惊叹。

刘家杰：外粗内秀，这是它最大的建筑特点。它的建筑的要素，就一个是砖雕，把砖头雕刻成各种几何图形、花卉图形，很好看，还有木雕在木头上雕刻、雕花。还有一个是石膏雕花，你们注意到了石膏雕花，壁龛墙壁都是石膏雕花，有淡粉色的，淡青色的，有白色的，很雅致很阔气，还有一种就是绘画彩绘，在木梁上，木头上用彩色绘画些风景、植物、花卉，你注意到它没有人物，他们不搞这个东西，在坟墓也好，在任何作品里面不能出现人物，就是动物也不能出现。

串场3：世界三大宗教中的基督教与伊斯兰教都是在沙漠背景下诞生的，伊斯兰教诞生于阿拉伯沙漠，最终传入新疆沙漠。在阿拉伯语中，“沙漠”和“宗教”都是“恐惧和敬畏”的同义词。当人受困于沙漠中，出于绝望和对死亡的恐惧，信仰就会变得更加虔诚。九世纪中叶，伊斯兰教传入西域，当时都城在喀什的喀拉汗王朝宣布伊斯兰教为国教，到了十五世纪，伊斯兰教在塔里木盆地彻底占据了统治地位。几个世纪以来，随着丝绸之路的衰落，喀什这个曾经在丝绸之路上显赫一时的城市早已归于平静，但这里的信众仍然用最朴素的方式，坚守着他们传承了千百年的信仰。

解说10：做礼拜的时刻到了，宣礼塔上传出阿訇召唤教民的声音，人们开始陆续走进艾提尕尔清真寺，在阿訇的带领下进行礼拜。喀什的艾提尕尔清真寺是新疆历史最悠久且形制最大的清真寺，它保持着传统的伊斯兰教建筑风格和装饰艺术，却又融入了其他文明的特征。

刘家杰：喀什噶尔的文化就由中原文明，包括西方文明，再包括我们的南亚的印度文明，都有很大的关系，他就带着一个强烈的多元色彩，就是你比方说清真寺里面的一些柱子上的建筑，你就可以看到那里有莲花宝座，莲花宝座就是佛教文化，他雕琢的很明显，既有伊斯兰教的滚摆子形状，什么叫滚摆子？上圆、下方，伊斯兰建筑里面很明显的特征也有，佛教文化的特征也有，在清真寺的柱子里面都能看到，还有内地的一些很多文化，对喀什噶尔本土的文化也是有影响的。

解说11：除艾提尕尔清真寺外，整个喀什有大小清真寺110多座，这些清真寺分布散落在老城民居中间，与喀什人的生活亲密地融为一体，他们是维吾尔族人进行礼拜宗教活动和婚丧嫁娶的重要场所。

刘家杰：比方说修的一些礼拜寺，他就有中原庙宇里面的一些建筑元素，都用到礼拜寺里头，就有呢，窗棂，花格子窗棂，伊斯兰教原来没有，建筑里面没有，内地庙宇里面有，它都借鉴过来了，还有绘画，内地的庙宇彩绘是很普遍的，但是维吾尔四大建筑艺术特征里面有绘画，他也借鉴过来绘画，也运用了，所以他的文化就是，不是天上掉下来的一个纯伊斯兰文化，不是的，也是东方、西方，周围各种文化元素对他的影响，就形成了自己的一个独有的文化。

解说12：与清真寺的庄重严谨相比，高台民居就随意了许多，虽然满眼都是土黄色，道路仿佛是某段历史的延伸，大大小小的方格房子像是随意组合在一起，楼上楼，楼外楼错落有致，这样的随意，这样的自然，正如同维族人包容而热情的民族性格。

刘家杰：这是一个伊斯兰教很浓重的城市，这个少数民族几乎百分之百信仰伊斯兰教，少数民族就是，但是这个地方的汉族女人的打扮，露肩、露背、露腿他们认可的，他们从来没有提出抗议，或者说这个穿着打扮不行，这个是我们伊斯兰教很隆重的地方，你这样穿着打扮不行，（他们）认可的，而且还属于欣赏，挺不错的。

串场4：1894年，一位特殊身份的探险家第一次来到喀什，他就是李希霍芬的学生、瑞典大探险家斯文·赫定。斯文·赫定带着他的探险队从喀什出发，深入塔克拉玛干沙漠腹地，找到了传说中的古于阗国故城，他们在这里发掘出相当数量的佛像、壁画、木板画、古代手稿以及钱币。通过对这些文物的深入研究，斯文·赫定得出结论：世界上历史悠久、地域广阔、自成体系、影响深远的文化体系只有四个：中国、印度、希腊和伊斯兰，而这四个文化体系汇流的地方只有一个，那就是中国从敦煌到喀什的环塔克拉玛干古代文明区。被四种古代文明熏陶和浸染过的喀什，因此才有了它文化上的包容性和多样性。

解说13：关于喀什历史最早的记载是在两千多年前的西汉，当时喀什有着另外一个名字，叫疏勒，汉武帝的特使张骞在他的竹简上记下了三个字“有市列”，这是张骞对于疏勒城印象的高度概括。