古国传奇:古墓里的历史
主持人:那玛瑙这个红,你看到了西周以后,突然出现的这样一种红色的玛瑙,现在也有人说这种玛瑙是通过高温改色的,您觉得是这样吗?
孙秉君:现在目前从咱们发现来看的话,就这种说法,可能解释这种现象,可能目前来说,还是比较好的一种办法。
解说9:仲姜墓中出土的玉器有571件,而19号墓主也是国君夫人,却只有60件玉器陪葬,无论玉质还是制作工艺,两者都不能相提并论,为什么两座墓葬的财富会有天壤之别呢?。
串场3:关于仲姜的身份来历,我们可以从她的名字本身做一些推想,仲是老二的意思,姜指她来自某个姜姓国。姜姓国在西周是一个很大的部族,西周的建立与姜姓有着很大关系,姜姓是羌人的一支。有这样一种说法,西周王室每隔一代,都要娶一位姜姓国族的女子,姜姓女子和姬姓通婚,是西周史上一个主要的通婚族团。周武王灭商时,依靠的军事力量当中就有羌人,代表人物就是姜子牙,后来被封到齐国。根据史书记载,两周时期与姜姓有关的国族共有四个,分别是齐、许、申、吕,最有名的是齐国,如果这个仲姜是姜太公的后裔,那她的身份自然和别人就不一样了。
解说10:《左传·桓公》中,有这样一段记载:“芮伯万之母芮姜,恶芮伯之多宠人,故逐之,出居于魏。”时间是公元前709年。史书中提到的芮姜,极有可能就是仲姜。这位强势的母亲,因为厌恶儿子宠幸的人太多,竟然将国君赶出国家,流落到魏国。在芮伯万被他的母亲驱逐后,芮国又发生了一件大事,《左传·桓公》中记载:“四年,秋,秦攻芮,败焉,小芮也。”
张天恩:当时在这种情况,芮国是国君被撵走了,在撵走的第二年他(秦国)才去打芮国,他为啥小看芮国,大概就是国君走了,国内没有人管事了,不就顺手牵羊就把它消灭了,我这一路打下来都没有遇上敌手,他没想到到芮国打仗时,居然打了败仗,然后好多年秦国就再也没有和芮国进行过交锋,就是还是打了一仗以后吸取了教训,芮国还不敢小觑,大概就这么一个环境吧。
解说11:芮伯万被驱逐出国后,芮国主政的应该就是仲姜,芮国在仲姜的统治下,竟然打败了强大的秦国,可见仲姜除了强势之外,还有着出色的政治头脑和过人的谋略胆识。
张天恩:他母亲既然能赶走他儿子,她肯定还是有,在他的国内有这能力把这个各方面关系能协调好,她指挥其他的大臣去负责某一方面工作,她应该就能胜任这些事情,她可能选择人方面,大概也会,她可能安排人去就能打败秦国,这也是很,在芮国历史上,算是比较辉煌的一笔,其他都是好像这个被动的,不是很没有多少精彩的记载,但是就这一笔,算是芮国的有限的,文献里面最光彩的最精采的一笔打败了秦国,在秦国历史上也算是一个,在秦国早期历史上,也算是吃过一回比较大的败仗的这么一个记载。
解说12:史书上虽只有寥寥数字,却给人们巨大的想象空间,我们不仅看到芮国的一段动荡历史,还被仲姜的个人魅力所吸引。仲姜在芮国拥有无上的地位和权势,这个青铜鼎也是一个重要证据,鼎上有铭文“仲姜作为桓公尊鼎”,它是仲姜为祭祀自己的丈夫桓公所做的祭器,由此我们可以推测,仲姜拥有祭祀权。在商周时期,祭祀权是国家权力的一半,另一半是征伐权,也就是发动战争的权力。仲姜竟然能够掌握国家的祭祀权,更加说明她身份的特殊。
孙秉君:咱们稍微引申一点,或者夸张一点来说这个情况,是不是当时有这种情况,他儿子由于某种原因,被他妈给废了,他妈比较强势,他妈亲自做(祭器),是不是,所以说她亲自做,芮姜给桓公做尊鼎,东西在这摆着呢,你不能否定,铜器咱们现在考古一般铜器制作铭文,一般就是最准确的,而且这个后来做那些给芮公做那些东西,咱们就无法确指是她儿子做的东西,那么这个他老婆做的东西,就是这个芮姜做得东西,咱们做一个比较重要的证据,所以说当时这个,当时这种情况,可能远比咱们现在想象的要,就是祭祀的活动包括那个仪程可能要复杂。
解说13:如果对于仲姜的种种分析和推测真实发生过,那么这个女人就是中国历史上第一位掌握王权的女性,她生活的时代比武则天足足早了1400年。那么被仲姜驱逐的儿子芮伯万的墓会不会也在梁带村墓地中呢?我们把视线投向27号大墓东侧的28号大墓。
一个历史鲜有记载的诸侯小国
一个拥有祭祀权的诸侯夫人
一个被母亲驱逐的国君
陕西韩城梁带村两周古墓
还原消失古国,再现生动历史
串场4:礼器,是古人在举行祭祀、宴飨、征伐及丧葬等礼仪活动中使用的器物。商周时代的礼器以青铜器为主,鼎和簋就属于典型的礼器。周代礼制森严,对于“鼎”的使用,有着严格规定。所谓“天子九鼎,诸侯七鼎,卿、大夫五鼎,士三鼎或一鼎”,这些铜器象征着主人的社会地位、政治身份和尊卑长幼。在墓葬中发现礼器的数量,往往可以判断墓主人生前的身份。27号芮桓公墓出土了七鼎六簋,表明他的身份是诸侯,诸侯夫人的级别比诸侯要低一级,仲姜墓中正好是五鼎四簋,有时小诸侯国的国君也会是五鼎四簋。我们可以这样说,鼎的数量是判断墓主身份的可靠根据。
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