七、大辽王朝“忽然死亡” 女真军队摧枯拉朽

串场4：辽圣宗耶律隆绪在位时间达50年，是辽代在位时间最长的皇帝。在他的统治下，大辽王朝的国力达到了顶峰。它的疆域东临大海，西至流沙，南越长城，北绝大漠，面积是赵宋王朝的两倍。然而，让人不解的是，如此强盛的一个帝国，如此兴旺的一个民族，缘何在中国的历史中消失得无影无踪了呢？王朝的衰落和灭亡，又经历了怎样的过程呢？

解说1：公元1114年，女真族部落首领完颜阿骨打因为不满契丹人的压迫揭竿而起。他们以摧枯拉朽之势灭亡了显赫一时大辽帝国。令人不可思议的是，完颜阿骨打起事之时，追随他的军队只有区区2500人，与辽国数十万大军相比几乎微不足道。那么，女真人是如何创造的这个人类战争史上的奇迹的呢？

一般形容辽朝的灭亡，说它灭亡是很忽然的事情，其实它有它合理的内容在其中，长期的这种和平稳定的生活方式，大约有点让我们想起满洲的八旗子弟的这种状态，整个这种和平的生活的这种方式，使它的原来的那种状态开始逐渐逐渐发生着很大的变化。

解说2：事实上，当女真人起事之时，辽王朝的统治已经处在了破碎的边缘，而造成其衰落的主要原因，竟与当年辽太宗耶律德光去世后的状况如出一辙。契丹这个巨人，又一次倒在了宫廷内乱之上。

道宗朝发生了几次重大的事件，这个事件是皇族的另一个人物耶律乙辛当权，耶律乙辛当权的时候辽道宗比较信任他，结果两个事件都和辽道宗的妻子儿女有关，一个是皇后，自己的妻子被诬陷，说她和宫人私通，那是很不光彩的，最后皇后被裸尸还给她的母家，就是剥光了衣服把尸体送回去，另外一个就是这皇后冤案制造以后，据说是耶律乙辛又担心皇后所生的太子有朝一日会报复，又制造了一次太子军的这个冤案，又把这个太子诬陷说他要谋反，又给杀了，这样辽道宗的妻子和太子被杀以后，有那么几年的时间，辽道宗自己反应过来了，所以又把耶律乙辛处置了，整个事件应该就说是耶律乙辛之乱，那么这个乱为什么出现呢？它乱的原因应该在哪？就是辽朝的这种官制，世官形态，氏族的这种方式，到了和平年代的时候固宠夺权，一个是皇族，一个是后族，是两大统治集团两大支柱，我觉得耶律乙辛之乱突出体现的是皇族和后族之间的勾心斗角，这种政治上的这种争斗，导致它的内部发生了一系列的惨案，后族，皇族都牵连进去了，所以这两次历史事件为标志，内部的消耗，已经非常严重了。

解说3：辽道宗耶律洪基在位时间长达四十五年，但他为人昏庸，忠奸莫辨，沉迷酒色，加之过于崇信佛教，广印佛经并修庙建塔，以至劳民伤财，社会矛盾激化，使辽国开始由强盛转向衰落。

任：一个是统治集团内部的这种争斗，另外一个是政治上的试图有所调整，结果这一调整，结果引起了北部漠北草原的族谱集团的大规模的叛乱，所以长期的军事上的消耗，使自己的军事力量，也越来越弱了，内耗外耗同时矛盾都集中在一起了，但是辽道宗时期毕竟没有大规模的爆发，辽道宗死了以后把他太子的遗腹子，也就是他的孙子天祚帝继位，天祚帝个人才能等各个方面，非常平庸，我们在他的整个的传记中看不出他有什么大规模的这种作为，相反的继位以后搞报复，杀死他父亲的这些人他重新算帐，坟墓开掘所以又一次政治混乱，等到女真人一起来反抗的时候，有一种奇怪的现象，契丹的军队打不过女真人，但是打中原的宋朝的军队能够战胜了，所以女真这边几乎是势不可挡的这种气势由小到大由弱到强，一路就扫过来了。

八、大辽王朝风流云散 契丹族消失踪迹全无

解说4：公元1120年，大辽王朝的心脏腹地“辽上京城”一片混乱。女真人带着强烈的仇恨，欲将契丹人赶尽杀绝。上京城附近的辽祖陵和祖州城，在女真人肆意点燃的火海中，瞬间化为废墟。时至今日，我们依然能够找到当年那场大火留下的痕迹。

主持人：任先生你看，这里好象有大火烧过的痕迹，这都是木炭，黑木炭，是吧，这土里头都能抠出来，这么多，那也就是说这个地方是被火烧过。

任：这是女真人灭亡这个辽朝政权的时候他把它都给烧了。

主持人：就类似于我们中原人做的那种挖祖坟的那种事。

任：他这个挖祖坟史料上也有记载，但是究竟祖陵，就是寝宫受没受破坏现在弄不清楚，包括陵园的那个门址都已经过火烧了。

主持人：反正这片肯定被火烧过。

任：祖州城女真人灭亡辽朝以后祖州城基本就被废弃了。

解说5：公元1122年，正当辽代最后一个皇帝天祚帝被女真人逼得走投无路的时候。北宋王朝，他们曾经的盟友，却与金国订立一个“海上之盟”，约定联合灭辽后，金归还宋燕云十六州。公元1125年2月，天祚帝被金兵俘获，大辽王朝宣告灭亡。仅仅两年之后，金兵大举南下，俘虏了徽钦二帝，占据了中原地区，北宋灭亡。这样的历史，实在令人唏嘘。然而更令人不解的是，伴随着帝国的灭亡，曾经创造了众多文明的契丹民族也逐渐消失得无影无踪了。

任：契丹人在他灭亡以后在金朝仍然保存了12个大规模的群牧组织，是以契丹人为主的，在这个群牧组织以北还有一些契丹人在存在着，但是在女真政权存在这100多年的过程中，契丹人的反抗始终没有放弃，蒙古人崛起之后，契丹人几乎是义无反顾地帮助蒙古人灭亡了金朝政权，从此契丹人在历史上除了维护和巩固元朝政权的这个政治建筑以外，再没有挑起或掀起任何的政治事件。所以在和蒙古人，他很快融入蒙古社会的这个过程中，一个是蒙古人，一个是北方的汉人，再一个就是在元朝时期，利用驻军，驻防的这种形势融入各地的各个民族之中。

解说6：今天，虽然在我国56个民族之中，已经再找不到契丹这个名字，但是盛极一时的契丹大辽王朝，依然在很多地方留下了它的基因。北到内蒙古大兴安岭生活的达斡尔族，南至云南西双版纳，都保留着许多与契丹民族及其相近的文化习俗。

这幅图就是在云南施甸长官司发现的家族族谱上的一个秘画，契丹人把它称之为青牛白马传说，所以到了近代的时候，它这种遗风遗俗在近代的文化沉淀中，依然存在着。你比如像现在赤峰地区，老年人去世了以后，像男性的死了之后一般用纸扎一个白色的马。一般女性的老年人死了之后，扎一个牛，用墨汁给它涂成青色的。所以这种用青牛白马随葬这种习俗，那应该和契丹人这种传统有着密切的联系。所以这些民族文化的沉淀，在地方的民俗文化的发展中有一些痕迹，同时在民族文化的传承中有着共同点和相同的内容保留下来。

串场5：

自开国皇帝耶律阿保机于公元916年正式建立契丹国，到1125年女真人将其灭亡。大辽王朝在北方中国轰轰烈烈地拓创了200多年的辉煌。在此期间，由于中原地区通往西方的丝绸之路被阻断，以至亚欧大陆中西部国家误以为整个中国都在契丹的统治之下。于是，契丹在当时成为了中国的代称。马可波罗在他的游记里第一次向西方介绍东方时，就以契丹来命名中国。时至今日，包括俄罗斯在内的众多国家称呼中国直译过来就是“契丹”，而中国人也被称做“契丹人”。由此可见，契丹并没有消失，他们已经融入我们民族的血液里。曾经的契丹国就是中国的一部分，而曾经辉煌的契丹文明也就是中华文明的一部分。