顺治选万年宝地 推行火葬重生育

主持人：于先生咱们这个走到这个大红门跟前，可以说是走进了真正的清朝的历史，因为清东陵是清朝入关以后进行的第一项大规模的土木工程建设。

于先生：是的，这个大红门就是整个东陵的总门户。

主持人：我们现在把这个门推开，就是推开了清朝300年的历史。大清王朝，豁然洞开在我们的面前。

按照大清的祖制，在新皇帝登基大典上，不但要接受百官的朝贺，千呼万岁，同时还要办一件大事，那就是派出大臣会同钦天监的官员，外出寻找一块上好的地方，官称“万年吉壤”，按平民百姓的说法，就是为这位刚刚登基的皇上，寻找一块驾崩之后的坟地。

顺治八年，刚刚亲政不久的大清开国皇帝福临，很有目的性地带领着王公贵族到距离京师以东125公里的马兰峪一带狩猎。他一路跑上凤台山，举目四望，只见高山连绵，层层叠嶂，如同条条长龙，不由得惊叹：此山王气葱郁，可为朕寿宫。跑了几年的御用风水师们一看皇上中意，心里明白，几年来战战兢兢的辛苦终究有了让皇上满意的结果。那一天，14岁的顺治帝取下手上的扳指，奋力向远处一扔，对侍臣们说：鞢落处定为佳穴。随后，清东陵破土动工。

清东陵

主持人：于先生、李主任，咱们现在站的就是东陵的中轴线。当时候这个两边一定是苍松翠柏的，我们现在看当时，之所以选择这里做中轴线，是因为南北有两个点，是吧，南边的点就是这个金星山，把它作了南边朝山的一个定点，然后沿着它子午线往北，到北边又找到昌瑞山。

于先生：对对，昌瑞山，这个山上蜿蜒起伏的，实际上原来有长城，明朝的时候戚继光镇守在这里，后来清朝修陵的时候认为这个长城挡住了风水，把十多华里长城拆除了，打通了整个陵区。后面山连山岭搭岭一直跟兴隆、承德、密云接壤的。最高峰就是雾灵山。整个东陵的区域，前圈是48平方里，后面加起来整个是2500平方公里，陵区里边一共是14座陵，有五个皇帝，有三个皇后，剩下是妃子陵。

李先生：清东陵的风水，它首先应该说是中国封建社会，就是汉族的一种风水理论的指导，这块风水宝地，在明代的时候都曾有人选过这里，尤其是崇祯皇帝，那我想这块风水宝地它确确实实的，能够反映出中国封建的这种礼制来。它的风水首先说后靠山，前朝山，中间有暗山，然后它两边的砂山不逼不压，非常得体，非常地高低错落，能够反映出这种礼制。

主持人：前面的堂坳也很宽阔很深，西边还有一条溪水这么过来。

李先生：正是水出寻方，从西边出去了，他这个地方的风水真的是太完美了，那么我们考察了清朝所有帝王陵寝的风水来讲，无论在关外的关内的，顺治皇帝孝陵这个风水，真是他开国选的最好最好的风水，最好的，所以为后来文臣谋士包括一些清朝的皇家皇帝们，都非常推崇这块风水宝地，他们认为就是这个世祖章皇帝选的这块风水宝地，给大他们带来绵长的国祚，广阔的疆域。

解说：尽管顺治帝为自己选定了绝佳的陵址，但由于大清入关不久，基业方定，战火不断，为了节省国库开支，顺治帝以大局为重，迟迟未建自己的陵寝。顺治十八年正月初七子夜，身患天花的顺治皇帝崩逝于养心殿。康熙继位。一拖再拖的清东陵孝陵工程以前所未有的速度修建完成。

于先生：顺治皇帝登基时候是六岁，他死的时候很年轻，20多一点，在位18年。他是生天花死的，那得急修山陵，不能把皇帝的灵柩放外边时间很长，所以说他就急修山陵，急修怎么办呢？到顺治18年，就在清史的书籍里面记载了，当时国家也是战争状态，好多工程都不好进行，但是陵寝工程依然进行，那么段我们也都怀疑，这么短一年半时间你备料都来不及，为什么能把这个陵修建成呢？

主持人：对啊，那是怎么能在这么短的时间里头，到哪去采这些料呢？

于先生：是啊，所以说呢，过去人们就说了，说这个清朝是把明朝十三陵拆了，拆来建陵，那时候学术界都这么传，就是在93年的时候，我们在这里头维修孝陵的时候，有很多部件要重新弄，像梁房这些东西，天花要下来，这里就出现问题了，工匠们就发现了，这个柱子的毛口，很大的毛口被堵上了，以大变小以粗变细，这一看不是原材料，另外就是特别有文字依据的，这也看出来是旧料，拆下来的。

主持人：就是有些料上头有文字留下来，料书？

于先生：料上有文字，就是只能方位，是哪块哪块哪个砣哪个梁，没有记载是什么地方出来的。

解说：一年半以后，大清入关以来第一位皇帝的陵寝主体建筑基本完成，悲伤的孝庄太皇太后依照祖制，为儿子福临举行了火化仪式。

于先生：清初，它是满族，满族丧葬制度跟汉人是不一样的，游牧民族它在草原上迁徙不定，父母死了不能立坟，立个坟再不定哪年才能转回来，不能尽孝道，所以说呢，它就认为形势所迫没有办法，父母死了，然后把他烧成骨灰，把骨灰盒骨灰匣子带在帐篷里，随时可以礼拜先人。

主持人：它是火葬制度。

于先生：火葬，火化，他们得了天下以后，乾隆认为这种火化制度是极不文明的，所以他下道御旨，除了边远地区，就是很偏僻的地方，再有很穷困的人家，允许火化，其他人如果再敢火化，或者是知情不举的都要受到惩处。

主持人：它已经等于接受了汉族的土葬的制度和这种土葬的文化了。

于先生：这是从康熙朝开始，所以说这里面葬的三个人，一个孝康，就是康熙的母亲，一个孝献端敬皇后，就是传说的董鄂妃，三个人葬在这里面，三个人都是很年轻的，顺治24岁，孝康24岁，孝献端敬皇后传说的董晓婉，22岁，三个年轻人葬在这里，里边都是火化的，而且入葬的时候一般讲，梓宫是那种木头做的，它是宝宫就是骨灰的。

解说：康熙二年四月二十二日，顺治帝的宝宫正式入葬清东陵孝陵。而那些外延的石像生，石牌坊是一直延续到乾隆年间才彻底修建完成。令人慨叹的是，尽管孝陵的修建因客观因素的制约而受到局限，然而无论大局、细节，还是风水、礼制，大清的气度尽显其中。

于先生：这里边就是完全依照明陵的规制做的石像生，这里头跟过去历朝不一样，你看我前阵子到南京那边去考察南朝，南朝它那个石兽就是雄雌的都有的，这里都是雄性的，都是雄性的，而且很难得的，我们一般在王府门前看的狮子，这最前面是一对狮子，一般都是坐狮，（这里）有立狮，坐狮立狮它都带生殖器的。

主持人：全是雄的，那么这两个望柱实际上也是一个雄性的象征，应该是这么解释，对不对。

于先生：一般我们看王府门前的狮子它有一个象征，怎么来表现雄性雌性呢？雄狮子爪子底下一个球，那母狮子前面按一个小狮子，代表乳头，可是这里都是讲究实实在在的，都是雄性的。这里就是很明显很明显的一种性崇拜。

李先生：这可能跟满族在关外的时候，它是从原始社会直接过渡到封建社会，它没有经过奴隶社会的过渡，这种性崇拜跟这个有关系。

主持人：它们很讲究这个，因为它们是关外的民族嘛，它实际上也是把一种自然的力量，延伸到自己的祖先身上，然后好像有一种性的力量的绵延，增加自己爱新觉罗氏的生殖能力，这个对于一个皇族的维系其实是非常重要的，所以你看康熙也好，乾隆也好，他们之所以特别的有作为，同时他们在生殖力上头也特别厉害。多妻多子，康熙是55个子女，乾隆是四十几个。
李先生：乾隆是37个。

主持人：到了清末晚清的时候，三个皇帝都生不出孩子来。

于先生：对对，所以人家说也说天意，你一代没有吧，两代三代都没有孩子。

串场：在大清朝耐人寻味的三百年里，无论是缔造了康雍乾盛世的明主，还是败落了江山的庸君，除了末代皇帝溥仪，大体上以昭穆制度为基准，遵循祖制，分葬在大清王朝的东西陵寝里。在很长一段时间里，清东陵热闹非凡，宫女太监们终日忙碌，伺候身后的主人，事死如事生。

然而，尽管每座皇帝后妃陵寝的风水都看了又看，补了又补，但是最终未能使大清摆脱被颠覆的命运。十九世纪下半叶，老态龙钟的大清遭遇了几千年未有之大变局，后来，孙中山推翻了清廷，再后来，孙殿英掘了大清朝的祖坟。那个曾经被他们祈求是万年吉地的风水宝地清东陵，连同他们的主人一起，遭遇了一场令全世界震惊的大劫难。