2010年7月3日上午9点，首都师范大学驻校诗人阿毛诗歌创作研讨会在京举行。谢冕、吴思敬、王光明、刘福春、张清华、王家新、树才、林雪、李轻松、潇潇、安琪、邰筐、王妍丁、娜仁琪琪格、张桃洲、孙晓娅、霍俊明、谭五昌、张立群、王士强等学者与诗人近六十人参加了此次研讨会。

首都师范大学中国诗歌研究中心副主任吴思敬教授介绍了阿毛驻校期间的诗歌创作以及与首都师大学生举行讲座、座谈、对话会的情况，与会学者与诗人对阿毛诗歌写作进行了深入的研讨，认为阿毛是已经取得相当成绩的诗人，与会者强调阿毛的诗歌写作尤其是新世纪以来的诗歌写作在维持个人化立场以及强烈的主体意识、女性立场和时间感的基础上不断发生调整和变化，从而呈现了“坚持”和“变奏”的质素，呈现了丰富性的交互。阿毛这一时期的诗歌不仅是个人的诗歌成长史和精神传记，而且也在很大程度上见证了中国女性诗歌的发展和变化的轨迹。阿毛近期的诗歌语言更为节制，诗思更为沉静和深邃。阿毛不仅是一个沉浸型的类似于唱独角戏的诗人，也同时承担了观察者和介入者的身份，她的诗歌同时从“向内挖掘”和“向外发现”中展开，所以阿毛的诗歌既有个人性，又有“现实感”和历史想象力，同时呈现了“惊涛骇浪”的激情、抗争和“静水流深”的平静和隐秘，体现了诗歌的张力。阿毛既是一个温柔而坚定的理想主义者，也是一个充满抗争和悖论的怀疑主义者。阿毛的诗歌是一种把具体的写作时间连缀成人生履历的隐秘抒写，也是最好的记忆方式。同时也指出阿毛的诗歌中“元文本”写作现象，即阿毛不断在诗歌中穿插大量的关于诗歌和诗人的认识与评价。

与会的众多女性诗人对阿毛的诗歌进行了相当富有个性的讨论与交流。她们普遍认为阿毛的诗歌表述方式是新异的，她有着对诗歌无比的执着和爱，体现了灵魂的真实和真诚的倾诉与对话。阿毛是热爱生活的诗人，这与她刀锋般的诗歌话语方式形成了巨大的反差。阿毛的诗歌对疼痛是非常敏感的，有恨，有爱，有包容。日常片段和碎片化的场景经过阿毛的提炼和诗思的深入开掘成为具有象征意味的诗化空间。阿毛的诗歌抒情方式是独特的，她的大量独语、絮语让人非常震撼，她在不断尝试新的叙述方式以及突破。一定意义上阿毛是把诗歌当成爱人来写的诗人，是把诗歌当成生活支柱的诗人。在此次研讨会上与会者普遍注意到了阿毛诗歌写作中极具个性化的开阔而独立膂力的意象谱系和空间，“镜子”、“火车”和“秋天”被认为是阿毛诗歌中的主导意象和关键词，这些意象空间和抒写呈现了一个女性诗人幽深而特殊的内心世界。

诗人叶延滨在给研讨会的贺信中指出：“首师大与《诗刊》共同合作的驻校诗人活动，是近年来中国诗坛上值得大书一笔的事件。这是一件具有开创意义的事情，为中国诗坛，特别是为当下在诗坛活跃并有潜力的诗坛青年团才俊们提供了一个难得的机会。作为曾在《诗刊》主持过工作的人，我向首师大诗歌中心的老师们致敬，感谢他们为中国诗歌特别是为中国青年诗人所做的一切。我也希望阿毛和其他驻校诗人一样，以今后的创作实绩，回报首师大诗歌中心给予的人生这难得的机遇。”

阿毛回顾了一年来的驻校生活和诗歌写作。她表示自己会永远铭记首都师范大学驻校一年的美好记忆和感动，她也会从这里重新出发，不断以诗歌创造神奇而动情的诗歌世界。

（霍俊明）