千山暮雪 源于一场动物界的爱情

2012年02月15日 11:53
来源：广州日报 作者：刘黎平

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文/刘黎平

好诗好文

问世间，情为何物，直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，别离苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

横汾路，寂寞当年箫鼓。荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼自啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

注：“问世间，情为何物”一作“恨人间，情是何物”

现场：

自然界的殉情被一位少年作了最经典的总结

情为何物，生死相许，这样坚如铁石的誓言要爱过多少个一万年才总结得出？ 万里层云，千山暮雪，这样苍茫沉浑的境界要痛过多少个一万年才能顿悟得出？

答案：这是一个十六岁的孩子说出来的，或许，当时十六岁还是他的虚龄。这个孩子叫元好问。这是他写的《摸鱼儿雁丘词》。

让我们还原当时的现场。这是公元1205年的某一天，南宋北边的一个国度——金国，山西阳曲汾水畔。我们无法还原当时现场的景色、气候和风貌，只能还原当时现场的一些事情：第一件事，有个名叫元好问的山西少年，正奔赴太原赶考；第二件事，有一个猎人，用网捕捉了一只雁，雁死，与它飞的伙伴不离不弃，见伴已死，哀鸣一声，从长空坠下，亦死。

两件事情相交集，一对殉情的雁儿感动了一个赶考的书生：元好问，一个过了15岁，16岁尚未到的少年，能对人生有多少感触？能对爱情有多少感悟？能对自然风物有多少感动？然而，他真的感触了，感悟了，感动了，买下这对殉情的雁，没有拿到路边的大排档拔毛煮了吃，而是用埋葬人的方式礼葬了它们的遗体，升华了它们的爱情，并且竖起墓碑，“累石为识”。元好问发起微博，路人们居然纷纷跟帖，赋诗，这条微博至今还矗立在那里——著名的古迹雁丘，没见过微博能挺这么久的。我无法理解，中国历史上居然还有那么一段为雁儿的死而伤不起的时期。

更让我无法理解的是，一个15岁多的孩子，发出了几百年以来无法超越的爱情咏叹调。没有任何记录说明元好问此前有过恋爱史，那时候爱情剧《西厢记》和《牡丹亭》还没有出世，这个孩子怎么能在爱情上这么深刻？深刻到后面那么多才子无法超越？

让我们来演绎他的深刻。

元好问（1190—1257）字裕之，号遗山，太原秀容（今山西忻州）人；系出北魏鲜卑族拓跋氏。工诗文，在金元之际颇负重望；诗词风格沉郁，并多伤时感事之作。其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位；作有《遗山集》，编有《中州集》。

深刻的爱之一：

天南地北以命相许

元好问真的很好问，他将整个古往今来的世界作为提问对象：爱情是什么？值得用性命来作为交换？汉朝的时候有“山无陵……天地合，乃敢与君绝”，说得够坚决的，不过总让人觉得这女孩不够真诚，拿着外物当分手的借口，大地山河是外物，跟我的感情有何干？它崩塌它的，我爱我的。这样的女孩会不会赶着看地震新闻时，就指着电视里残破的山头说：“亲，瞧，山没峰了，分手吧。”

“老翅”颇有讲究

如果恋人这样保证爱的决心，我真担心：要是地震呢？要是火星撞地球呢？要是2012呢？元好问同学年纪不大，说话却一下子戳到致命穴位：虽然不知道如何给爱情下定义，但却是值得用性命来定价的。鸿雁不会说话，不会赌咒，却会行动：用性命来诠释自己那深刻的爱。

无论是时间，还是空间，都是积累爱的容器，这样一对雁要经过多少岁月才爱得如此深刻深沉？元同学是个文艺青年，说起鸟语来，他展开想象，用雁儿的语气说起话来：亲，我们的爱飞过多少空间，飞过多少东南西北，冬天东南飞，春来西北回，“天南地北双飞客”，我们的爱，天可为证；亲，我们的爱飞过多少寒暑，飞过多少季节，我们的翅膀老了，不再那么有力了，可我们还是相携着飞，“老翅几回寒暑”，我们的爱，寒暑可以为证。在天地寒暑间，我们多少欢乐时的情趣，多少离别时的心酸，我们是一对痴儿女，浸泡在这些琐碎当中，“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”。元好问这孩子啊，当时还是个未婚的孩子，你怎么就能这么深刻细腻地描摹老夫妻的婚姻恩爱？“老翅”，形象得要死的一个细节，看着他强壮的胳膊渐渐衰弱，看着她粉润的香臂慢慢枯槁，却还是相携“几回寒暑”。