海子现象引争议：诗人海啸呼吁还原一个真实的海子

2012年08月16日 10:35
来源：中国江苏网

字号:T|T

0人参与0条主评论 0条评论0条总评论 打印 转发

近日，诗人海啸一篇《面对自杀的海子，更多的应该是反思》的文章引起广泛关注和争议，海啸提出：海子从一个普普通通的人，一个普普通通的诗人，“成长”为了一个“英雄”、一个“神话”，而且，这种从人到神的进程还在继续，需要进一步的反思和追问。在今天，是该把海子还原给他自己，还原成“一个人”的时候了。海子是中国诗歌的创痛，也是集体意志下的“善意”和谎言。从中国的传统文化来看，海子卧轨自杀是大不孝。我们知道一个乡村家庭培养一个大学生的不易，这几乎会耗尽家中所有积蓄和父母的全部心血。而海子“毅然”自毁生命，毫不顾忌亲人的悲恸和他们日后所面临的生存困境，充分体现了他的偏执和自私。我们面对这样一个海子，更多的应该是反思。

德国汉学家顾彬称自己非常不喜欢海子的诗歌，觉得他的口气就是14、15世纪诗人的口气，太老了。同时，也有诗人提到，海子的诗不值一提，甚至有人提出他只是一般的诗人，老谈论他是幼稚表现。海啸认为，我们应该客观地面对海子，一味鼓吹或一味棒杀都是不正常的。海啸还提到：海子曾“主动”去拉萨参加一个诗会，极尽羞辱，而当时在场的某些所谓“著名”诗人或评论家们，纷纷无动于衷，而事后，却不约而同都成为了海子最好的“朋友”。在各种各样的诗歌活动上，在一些报纸的末端，我们太容易看到某些诗人与评论家们，纷纷慷慨激昂或撰文大谈与海子的某些过往，我想问的是：这些人在海子生前都在哪里？为海子做了些什么？我们身边有那么多活着的诗人，不乏有着像海子般“天才”创造力的诗人，是不是可以给予他们更多些的帮助和关怀？

诗人马科认为：海啸对海子的评价总体来说是公允的，而且深知人性的炎凉。海子无疑是诗歌英雄，任何英雄都是有缺点的，不可以世俗之理论之。但愿诗人们都能理解，诗歌的超越总是相伴着世俗的超越。诗人南鸥也提出了自己的观点：海子是一位将自己的青春、激情、才华、直至生命全部奉献给诗歌的优秀的诗人，他对诗歌的虔诚与敬畏令人赞赏，值得人们永远尊重。从海子的诗歌文本和一些友人的回忆文章来看，他的“极端选择”也许是诗歌的文本在当时没有获得应有的重视，也许是情感上的失落，也许是一位诗人在极短的时间内辉煌燃烧之后的心理上的极度癫狂所致。从文本上来说，无论是海子留下的大量的短诗、长诗、还是诗剧，只能说海子是一位在极短的时间内表现出超凡创造力的非常优秀的诗人。非理性的拔高海子诗歌文本的价值和意义，是对汉语诗歌的一种误读，长此以往会对汉语诗歌构成一定的伤害。尽管海子的自杀时间是上世纪90年代末期一个特殊重大事件的前夕，但我认为海子的自杀与那个特殊事件没有关系。以那个特殊历史事件作为背景，来拔高海子诗歌文本的价值，来强化“死亡事件”所凸显的社会意义是缺乏历史依据和理性支撑的。对海子诗歌文本上的无限拔高与对其“死亡事件”的无限放大，不是对海子的真正意义的尊重。“还原海子”，是对海子最大的爱和最大的尊重。