千山暮雪源于一对殉情大雁 元好问15岁解读爱情
问世间,情为何物,直教生死相许。天南地北双飞客,老翅几回寒暑。欢乐趣,别离苦,就中更有痴儿女。君应有语,渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去?
横汾路,寂寞当年箫鼓。荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及,山鬼自啼风雨。天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处。
注:“问世间,情为何物”一作“恨人间,情是何物”
现场:
自然界的殉情被一位少年作了最经典的总结
情为何物,生死相许,这样坚如铁石的誓言要爱过多少个一万年才总结得出? 万里层云,千山暮雪,这样苍茫沉浑的境界要痛过多少个一万年才能顿悟得出?
答案:这是一个十六岁的孩子说出来的,或许,当时十六岁还是他的虚龄。这个孩子叫元好问。这是他写的《摸鱼儿雁丘词》。
让我们还原当时的现场。这是公元1205年的某一天,南宋北边的一个国度——金国,山西阳曲汾水畔。我们无法还原当时现场的景色、气候和风貌,只能还原当时现场的一些事情:第一件事,有个名叫元好问的山西少年,正奔赴太原赶考;第二件事,有一个猎人,用网捕捉了一只雁,雁死,与它飞的伙伴不离不弃,见伴已死,哀鸣一声,从长空坠下,亦死。
两件事情相交集,一对殉情的雁儿感动了一个赶考的书生:元好问,一个过了15岁,16岁尚未到的少年,能对人生有多少感触?能对爱情有多少感悟?能对自然风物有多少感动?然而,他真的感触了,感悟了,感动了,买下这对殉情的雁,没有拿到路边的大排档拔毛煮了吃,而是用埋葬人的方式礼葬了它们的遗体,升华了它们的爱情,并且竖起墓碑,“累石为识”。元好问发起微博,路人们居然纷纷跟帖,赋诗,这条微博至今还矗立在那里——著名的古迹雁丘,没见过微博能挺这么久的。我无法理解,中国历史上居然还有那么一段为雁儿的死而伤不起的时期。
更让我无法理解的是,一个15岁多的孩子,发出了几百年以来无法超越的爱情咏叹调。没有任何记录说明元好问此前有过恋爱史,那时候爱情剧《西厢记》和《牡丹亭》还没有出世,这个孩子怎么能在爱情上这么深刻?深刻到后面那么多才子无法超越?
让我们来演绎他的深刻。
元好问(1190—1257)字裕之,号遗山,太原秀容(今山西忻州)人;系出北魏鲜卑族拓跋氏。工诗文,在金元之际颇负重望;诗词风格沉郁,并多伤时感事之作。其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位;作有《遗山集》,编有《中州集》。
深刻的爱之一:
天南地北以命相许
元好问真的很好问,他将整个古往今来的世界作为提问对象:爱情是什么?值得用性命来作为交换?汉朝的时候有“山无陵……天地合,乃敢与君绝”,说得够坚决的,不过总让人觉得这女孩不够真诚,拿着外物当分手的借口,大地山河是外物,跟我的感情有何干?它崩塌它的,我爱我的。这样的女孩会不会赶着看地震新闻时,就指着电视里残破的山头说:“亲,瞧,山没峰了,分手吧。”
“老翅”颇有讲究
如果恋人这样保证爱的决心,我真担心:要是地震呢?要是火星撞地球呢?要是2012呢?元好问同学年纪不大,说话却一下子戳到致命穴位:虽然不知道如何给爱情下定义,但却是值得用性命来定价的。鸿雁不会说话,不会赌咒,却会行动:用性命来诠释自己那深刻的爱。
无论是时间,还是空间,都是积累爱的容器,这样一对雁要经过多少岁月才爱得如此深刻深沉?元同学是个文艺青年,说起鸟语来,他展开想象,用雁儿的语气说起话来:亲,我们的爱飞过多少空间,飞过多少东南西北,冬天东南飞,春来西北回,“天南地北双飞客”,我们的爱,天可为证;亲,我们的爱飞过多少寒暑,飞过多少季节,我们的翅膀老了,不再那么有力了,可我们还是相携着飞,“老翅几回寒暑”,我们的爱,寒暑可以为证。在天地寒暑间,我们多少欢乐时的情趣,多少离别时的心酸,我们是一对痴儿女,浸泡在这些琐碎当中,“欢乐趣,别离苦,是中更有痴儿女”。元好问这孩子啊,当时还是个未婚的孩子,你怎么就能这么深刻细腻地描摹老夫妻的婚姻恩爱?“老翅”,形象得要死的一个细节,看着他强壮的胳膊渐渐衰弱,看着她粉润的香臂慢慢枯槁,却还是相携“几回寒暑”。
文艺青年元好问越来越进入角色,他此刻将灵魂附入殉情雁儿的身体。他盘旋在天空,眼睁睁看着自己的另一半落入猎网,看着心爱的另一半挣扎,死去,落单的雁儿哀鸣着:亲,你不再和我一起在旅途,前面有很多充满诗意的云朵,我们本来相携着在天空数云朵数幸福的,此时却是一朵朵悲伤,邈远得无法计算,“渺万里层云”;亲,你不再和我一起在旅途,前面本有千山美景,皑皑雪色,要我们去吟咏流连,如今却只是一片苍茫不尽的暮色,“千山暮雪”。我孤孤单单地飞,剩下的旅途毫无意义,我为谁飞?“只影为谁去?”
亲,你要看着我,因为只剩此刻,什么也别说,就让我坠落。于是,这只雁儿,在万里长空,为爱直线坠落,像爱情敢死队飞行员,直线坠落……
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