唱给柴达木的情歌 诗集《吻醒柴达木》序

2011年10月24日 11:09
来源：青海日报

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1

我用阿爸讲不完的故事

吻你的沧桑

我用额吉磕不完的祈祷

吻你的荒凉

我用少女纯真的情怀

吻你的坚强

我用小伙粗狂的激情

吻你的理想……

这是蒙古族诗人斯琴夫的诗歌集《吻醒柴达木》中的诗句。

斯琴夫上世纪60年代出生于德令哈戈壁草原的一普通牧民家中。生于斯地，长于斯地，大学毕业后又回到斯地。先在《柴达木报》当编辑，而后到市、州政府机关任职，期间，利用业余时间用母语和汉语两种语言写诗、写歌词、写散文，还有杂文、文学评论等等，并出版蒙古语诗集《离太阳最近的山》，如今是青海省海西蒙古族藏族自治州文联的现任主席。

他的骨子里渗透着蒙古人那豪迈的气质，诗质的思维天赋，所以，他的文学作品里就展现着他的家乡柴达木八百里瀚海的壮阔和辽远，甚至于他在自己的脑海里勾勒了一个诗性的柴达木。

德令哈是海西蒙古族藏族自治州州府所在地。它背靠柏树山，巴音河的一河清流从柏树山流出来，穿过德令哈，蜿蜒流向美丽的可鲁克湖。这里人杰地灵，曾孕育过许多文学骄子，我从20岁自学校分配到德令哈，在这里工作了20年，大部分时间里编辑文学刊物《瀚海潮》，为此我有了许多蒙古族和藏族朋友。而斯琴夫的出现是我要离开德令哈的前夕，那时候他在《柴达木报》社当编辑，我们接触的机会并不多。现在读他的诗《德令哈的早晨》，就一下把离开德令哈快20年的我又拉回到了德令哈。“德令哈的早晨很美丽空气清新就像金嗓子喉宝穿进了胸爽透了肺德令哈的早晨很阳光巴音河的水清的像透明的玻璃……”

这部诗歌集中的大半诗是歌颂诗人家乡的，斯琴夫的诗心萌动在故土，诗集里集中表现出来的故土情结，是斯琴夫对家乡深沉的爱。如《德令哈，一部厚重的生态全书》、《佛与诗同在》、《我蒙古人的福气》等等。如《水和生命之恋》中，他是如此描写水与他不可分割二等关系：“水是我的生命水是我的女人水是我的额吉水是我的阿爸水是我的孩子……我的灵气来自于透明见底的巴音河水我的爱情萌芽于水一样清澈的戈壁女人我的幸福绽放在情人湖干枯的沙滩上我的痛苦洒落在万丈盐桥下的卤水泥里……”在《德令哈，一部厚重的生态全书》这组诗中，诗人写“我曾经的克鲁克湖”：“我是与可鲁克湖鱼虾一起长大的孩子，在儿时的记忆里，那是姐姐常去梳妆的一面镜子,后来才知道那是仙女的化身”；写“巴音查干熬包”：“丰饶而洁白的巴音查干敖包，您守护着金色原野一片空旷，空旷得我摸不着你金色的风尖……”《佛与诗同在》这首诗是写给六世达赖仓央嘉措的，“你的诗句像一盏佛灯长明在心头，你的情感像一座雪山洁净在心中……原来，佛殿里有诗歌的清香，原来，诗歌里也有佛光的至尊，原来，佛和诗同样修来人们的心中”。还有《我蒙古人的福气》，还有《我的额吉》，还有《父亲的草原》……

这些诗题材广泛，意象清新，感情奔放、自然。从这些诗中可以看出，诗人表现故土的愿望是热烈的，那几近于对柴达木盆地生活原真的描绘、朴实的诗句、奔放的诗情以及真挚的民族情感、浓厚的乡土气息，构成了该诗歌集最大的艺术特色。

2

古老神奇的金土地

我为你的广阔富饶而骄傲

哈拉湖―托素湖―可鲁克湖

我为你神奇美丽所倾倒

啊！金色的世界

和谐的家园

各民族兄弟亲如一家

拥抱生活唱吉祥

啊……唱吉祥……(《金色世界》)

这首由著名歌唱家德德玛演唱的歌，就出于斯琴夫的笔下。

诗就是歌。这部诗歌集的第二部分就是斯琴夫写的歌词。值得推崇的有《巴音河我的母亲河》、《情人湖的传说》、《草原才其格》、《草原巴特尔》、《柴达木的骆驼》、《激情柴达木》、《金色家园》等。这些歌词写得非常美，加上作曲家的二度创作和歌手的激情发挥，把他对柴达木的爱表达得淋漓尽致。

正由于他歌词的美，才引来谱写过《我和草原有个约定》、《蓝色的蒙古高原》等脍炙人口歌曲的著名作曲家斯琴朝格图，正由于他歌词的美，才感动著名歌唱家德德玛，而这些歌曲为宣传柴达木将起到不可磨灭的作用。

值得一提的，斯琴夫在这部诗歌集里还收进了由他翻译的几首蒙古族民歌，这些民歌是他的祖先们传唱了千年留下来的，是珍贵的文化遗产，是这个民族古老的记忆的延续，你听：“秋季初月盛开着那朵花儿啊真美哟花丛中绽放的是那鲜艳的莲花哟啊漂亮哟……”(《秋季初月》)；“岩缝里盛开的花儿为什么早早地凋谢嫁到远方的你啊再也回不到我的身旁沙漠里盛开的花儿为什么早早地枯萎成了别人的爱人我还是忘不掉你啊……”(《岩缝里盛开的花》)只要用心聆听这首古老的民歌，好像就能在晴朗的夏夜坐在篝火旁，看到蒙古男人们一边弹着马头琴，一边给身边美丽的女人们歌唱的情景，而他们的长调，能像雾水漫散在草原，挥之不去，甚至能穿透云层，穿透星系，穿透外层空间。

3

诗歌艺术的特征主要在情感性，诗歌的情感是诗歌艺术的生命所在，没有情感的诗歌就是没有生命词汇堆垒。斯琴夫是德都蒙古人的文化代言者，也是他家乡赋予天性的激情歌者，他的诗歌中渗透着炙热的情感，这种情感就来自于他对自己家乡的爱，对这片热土地的爱。如果这种爱是假的，他就不会写出这样美妙的诗句来。

我体会到，正是由于斯琴夫将自己的主观情感予以客观化，对象化，它才能将情感贯穿于诗歌的全过程，所以，读他的诗，似乎能看到诗人的血管里流淌着的，是奔腾不息的巴音河水。

也许我在德令哈生活和工作过20年的原因，这些诗歌总能打动我的心。牵起我对德令哈的缕缕思念。这种思念是彻骨的，也如巴音河的清流，绵绵不断。

但是，毕竟，斯琴夫是用母语创作为主的，他对汉语词汇的驾驭还不是非常地到位，所以，其中有个别的诗句还不凝练，推敲不到位是难免的，但是瑕不掩瑜，我还是很喜欢他的这些汉语诗歌的。

斯琴夫还非常年轻，愿斯琴夫能写出更美的诗歌献给柴达木，献给大家。

为斯琴夫的诗集《吻醒柴达木》的出版，写了如上的文字，权为序。