卢国龙：道家与道教是放弃的艺术

2009年09月07日 17:08
来源：凤凰宽频

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凤凰网9月7日《特别节目》节目播出“卢国龙：道家与道教是放弃的艺术”以下为文字实录：

凤凰网：您刚才也提到，说道教对于中国文明的一种影响，那么您能不能谈一谈，就是从整个历史上来看，道教对于中国文明的发展来看，它都有哪些影响呢？

卢国龙（中国社科院研究员道家与道教研究中心主任）：我们说，我们知道比如火药，对不对，火药最早它的实验室就是道士的炼丹房，是道士炼丹时候意外发现的，像这样一些例子其实很多，比如在医学上，尤其是科技上这块，你比如说《中国科学史》写的很大一部分内容其实都是道士、道教的。道教里面，因为它是跟中国古代的方士之术关系非常密切，而方士之术就是古代的科技，这个是一方面。

其实还有一个很重要的方面，我想可能因为我是搞哲学的，那么我可能更多看到的是，它对中国人观念的一种影响。就是我就是一种感觉，举个例子说，如果说儒家是中国文化的主流，它所承担的其实主要是个建设，建设性的，实际上是一个坚持的意志，就是一个文化的建设。而道家和道教，其实它还有很重要的一个对中国人的启示就是它是个放弃艺术，如果人不学会放弃，其实好多东西你就坚持不了。

所以它在中国历史上跟儒家、儒道为什么是个互补关系，互补就互补在它相互之间是个相互张力，一个方面是相互排斥，一个方面是排斥出一个空间，彼此才能更好的有一个更大的发展弹性，这个是从观念上讲。

凤凰网：咱们刚才也说到道家跟山是很有联系的，修道一般会选择名山或者是到山林去隐居，那么咱们现在的道士修道也是去到山林里一个人去隐居吗？

卢国龙：也有。

凤凰网：还是这样的。

卢国龙：也有，道教传统上它有闭关，个人是要修持，那么原来我是听到有一个，也是道教界的一个老前辈。一句话叫做“上山修仙，入世修道”，就是说你在这个社会上做事情，你要立功德，你要传播文化，这个是修道；那么上山你直接摆脱这些，就是自己直接个人面对自己的生命，生命的这样一个修炼，那么就是修仙。

现在道教其实一直有这个传统它叫闭关，这个闭关过程中不单是一个技术，其实他还有包括他精神上的反思和纯洁的过程。我们知道就是当代很多现在的这些中年的我认识好几个，他们自己就有这样的一个实际的体验，我还有一个朋友曾经也是个道长。在敦煌那个地方，我到他那个洞里去看过，很矮的，大概就一米多一点，他在里面住了三年，这样一个闭关过程，对他们来说追求的实际上是一个升华。这样的呢，但是现在道教应该是在入世间和出世间，它应该更从容，修炼的目的不是说，我修炼完了，闭关完了，我应该马上去成仙去，按照道教说法，你还要入世去立功德，不立功德你是成不了神仙的，什么叫立功德？你就得到社会上来，道教的话就是说，回报十方父母，它如果十方的这些信众，就是养育他的、支持他的，他称之为父母，我们现在说的顾客，都是上帝，这么个意思。