巴黎论道：儒学与新人文主义

2012年05月17日 17:07
来源：光明日报

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我们的地球今天已经有70亿人口。我们现在有更多的技术，有更多的知识，这是前面的文明留给我们的。我们要使得社会知识和技术知识相吻合，让每一个人都能够发挥自己的潜力。我们的时代充满了不确定因素，应该用一种新的方式加以应对。从南到北，从东到西，我们需要有新的交流。我们呼吁新的人文主义。这种呼吁是对行动的呼吁；这种呼吁应该向每一个个人、社会、政府以及每一个国际组织发出：这种呼吁应该反映出我们政治的现实。孤立的做法已经行不通，我们需要的是进行讨论和集体的思考，要充分地思考我们的公共政策，重新考虑我们国际组织的行动。我们特别要向中国关于开展尼山论坛的动议进行致意。你们进行了很大的努力，来推动多元化的文化和促进新的思想，这些讨论是非常有意义的。

谢谢大家！

主持人：谢谢博科娃女士，我现在非常高兴地请法国前总理拉法兰先生致词。

让-皮埃尔·拉法兰：女士们、先生们：首先我要特别感谢总干事女士刚才用法文来做了她的第一段发言。这让我很感动。我觉得用我们法文来谈论这个话题是再合适不过的了。感谢大家聚集在一起来寻找一种新的人文主义。总干事女士，您在教科文组织总部提出这个问题，是一个非常重要的新世纪话题。这是一个哲学话题、政治话题，也是一个文明的话题。

我们有一种更高的价值，是全世界都要遵守的，这就是文化多样性。这是我们人类和平共处的一个基础。人文主义是一种经常性的讨论，这在法国思想界是一直讨论的问题。很多人都说自己是人文主义，结果人文主义谁都不能代表了，所以我们要谈一种新的人文主义，一条新的道路。它不同于结构化、物质化的思想，不光是政治讨论。人不是确定的人，很多时候是下意识来确定我们的行为，有些则是基因确定我们的行为，而人文主义实际是超越了自己的行为。正是由于进行这种思考，我们才能够找到什么是更伟大的东西。很有意义的一点是，孔夫子先于所有的人，就知道了怎么能够既符合时代需要，又超越自己的时代。他说：“君子喻于义，小人喻于利。”他了解到“天道”怎么能够指导我们的行动。

还有一种做法，是在中国思想当中关于阴阳相对的思考，对矛盾的思考。比如我有好的地方，也有不好的地方，我要发扬好的方面，减少我差的方面。它特别符合平衡与和谐，是一种中庸之道，一种温和之道。所以，孔夫子的思想有一种很高的现代性。我们今天意识到，要把这种人的复杂性放开，而不要把它封闭起来。所以，大家在寻求一种新的人文主义。

还有一些价值在儒家当中很好地体现出来，它可以作为我们新人文主义的支柱。第一个价值是尊重自己，尊重别人，孔夫子讲，不是和别人斗，首先要和自己斗，这种自我的人文主义非常重要。尊重是对暴力的一种对抗。所以孔夫子所寻求的这种价值是在当代社会启发我们的根源。第二个价值，尊重应该是相互的，你尊重我，我也尊重你。中国人讲双赢，法国人说相互性，实际上都是象征着一种和谐性、平衡。不是谁要去统治谁，而是要互相尊重。第三个价值就是超越。人需要有一个比自己更强大的东西，要从自己内心当中找到一种超越自己的力量。这是一种正面的思想，积极的思想。相信自己，相信世界，我们才能够去创造。只有人有希望的时候，有信心的时候，不害怕的时候才能够超越自己。

最后，我觉得这是最重要的，要给全世界青年人一个重要的信息。尤其是今日欧洲的青年人对自己的未来有所担忧，因为有危机。他们需要有一种信念——对于这些年轻人我们要这么告诉他。前一代没能解决的遗留问题，到了这一代人有更大的能力解决。人类面临的并不是一条死胡同。我们已经克服了很多的危机，正是因为在我们内心找出了超出我们自己的能力。我们这一代曾经经历过战争，我们的下一代受到危机的冲击。我们需要建立信心，不能只是怀旧，而是要靠新人文主义的价值来给我们信心，勇于面对自己的未来。

谢谢大家！

许嘉璐：尊敬的博科娃总干事，尊敬的让-皮埃尔拉法兰先生，尊敬的联合国教科文组织总部的各位朋友，尊敬的各国学者：

非常荣幸，能够在联合国教科文组织总部和大家相会。中国人吸收了来自古印度的佛教文化，常常用佛教的“缘分”这个词说朋友相识、相会之可贵，这也正符合儒家认为每个人都时时处处生活在社会十分复杂的关系之中，应该珍惜并且以高尚的道德处理好各种关系。今天，当我走进这座建筑的大门，见到这样多来自四面八方，怀着和我一样的关注世界多元化和人类未来怎样过得真正安宁幸福的愿望的朋友时，我又一次感受到佛陀和孔夫子关于缘分、关系的教导的伟大——我们今天的聚会的确是难得的“缘分”，和老朋友重新相会是缘分，结识许多新朋友更是难得的缘分。

简要地说，我们之间的“缘分”有两项是我特别注意的。一，我们是在世界纷乱，文明的多元化受到前所未有的挑战和威胁之时，欢聚在巴黎这个欧洲文化核心之国来探讨不同文明怎样通过对话而不是对抗，让人类能够享受到永久的和平。二，联合国在十年前通过了一项具有历史意义的决议，把每年的5月21日定为世界不同文明对话日。自那时以后，许多国家的不同文化背景的智者举行了多次对话，从而推动了各国人民对通过相互交流、尊重、学习、欣赏，以达到增进友谊，实现“四海之内皆兄弟也”理想境界的热情和行动。

由我倡议，由中国一批著名学者和宗教人士发起，经过两年的筹备，于2010年举办了以儒家思想和基督教文化对话为主线的“尼山世界文明论坛”，这是对联合国决议的响应和支持。尼山是中国山东省的一座小山。2563年前孔夫子就出生在这座山山脚下的一个山洞里，从此尼山就被中国人视为圣山。2010年9月26至27日，也就是孔子诞辰2561周年的前夕，在这座有着中国文化定型象征的山下，来自十三个国家的百余位学者和宗教领袖通过讲演、对话等方式，从哲学（包括伦理学）、史学、社会学、神学等多个角度，探讨了当今世界危机的成因和解决之道。经过研讨，与会者在一系列重大问题上取得了共识。这些共识包括：人类正处在危机四伏的时代；威胁人类生存发展的种种事态，都是人类自己造成的，要化解这些危机，只能靠人类自己；人类有着许多不同的信仰，不同信仰之间应该互相尊重、包容；在伦理层面，即使在截然不同的信仰间，也有着十分相似的社会规约；如果人类努力回归各个民族先圣先哲的教导，普世地承担起伦理的责任，人类的前途将仍然是美好的。结论是：人类需要多元和谐共处、尊重个性、寻求共性的新文化，用朋友们熟悉的中国话说就是“和而不同”。