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杨照:把小说作为社会工具

2011年08月27日 18:40
来源:凤凰网文化

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杨照

杨照,原名李明骏。国立台湾大学历史系毕业,曾为哈佛大学史学博士候选人。研究专长为中国古代思想史、社会人类学,知名作家、文学评论家和政论家。其外祖父许锡谦为二二八之受难者。曾任中央研究院史语所约聘助理研究员、静宜大学中文系兼任讲师、许信良竞选总统办公室专案主任、三立频道“八点大小声”主持人、民进党中央党部国际事务部主任、台北之音“台北话题”主持人、国立政治大学中文系兼任讲师、大地频道“大地藏无尽”节目主持人、远流出版公司编辑部制作总监、东森ETFM联播网“1200领先开讲”主持人、《明日报》总主笔、公共电视“公视论坛”主持人、国立艺术学院戏剧系兼任讲师、《新新闻周刊》总编辑、年代电视台“探索台湾”主持人。现任《新新闻周刊》副社长兼总主笔、博理基金会副执行长、诚品讲堂与敏隆讲堂的讲师。

所获奖项

1990年以《胖》一文获联合报第十一届小说奖

1991年以《落发》一文获联合报第十二届小说奖

1992年获第2届赖和文学奖

1993年以《雪祭》一文获联合报第十四届小说奖

1994年以《家族相簿》获吴浊流文学奖小说正奖

1994年获第17届吴三连文学奖

1994年以《天堂书简》获第十三届洪醒夫年度小说奖

1995年以《暗巷迷夜》获中国时报开卷版选为年度十大好书

1996年以《文学、社会与历史想像-战后文学散论》获选为联合报读书人版年度好书

1997年获选为出版界年度风云人物

2007年第24届吴鲁芹散文奖

2008年获第四十九届文艺奖章“散文创作奖”

杨照在网络

http://weibo.com/n/%E4%BD%9C%E5%AE%B6%E6%9D%A8%E7%85%A7

语录

◆台湾是个相对和善的社会,相对于中国大陆。半个多世纪,在社会组构上,两岸走了完全相反的两条路--中国大陆是个内在同构性很高的社会,却在政治上不断强调、凸显差异与对立;台湾实质上是个杂错多样的社会,人群间有着深刻的隔阂,却无论如何要求表面上的一致。

◆我们这一代作家,即使写非常私人的故事,仍把小说作为一个社会工具,因为,在当时封闭的社会环境中,我们只能透过小说来表达意念,小说如果没有一种公共性,对我们而言是难以想象的。而对新的一代作家,写小说时会少一些社会性的压力,如果要写公共性的文章就写评论,他们的小说更加个人性,有更丰富的内涵,可能也更深刻。

◆和善、亲切、体贴,不是天上掉下来的,甚至不是有意识的追求得来的,是在台湾历史中,经过诸多曲折才变化产生的。重点是,现在有愈来愈多台湾民众,自觉感到和善、亲切、体贴的难能可贵,也就自觉地努力维系这样的正面社会价值,如此一来,误打误撞得来的社会资产,应该就不会误打误撞消失了,而会强化、深化为台湾的重要特质。

评价

从威权到民主,在基本完成社会转型的台湾社会里,知识分子扮演着何种角色呢?如今更多扮演公共知识分子角色的作家杨照,亲历了这二三十年台湾社会和知识界转型,但他对知识分子在当下台湾社会舆论和公共空间中的角色发挥是有点悲观的。

--石剑峰

[责任编辑:吕美静] 标签:社会工具 小说作为 联合报 
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