左起刘长乐、叶小文、许嘉璐

叶小文：中央社会主义学院党组书记、第一副院长（正部长级），中华宗教文化交流协会会长。

叶小文：社会心意浮躁管理松弛是“造神”的原因

核心提示9月26日叶小文出席尼山“儒耶文明对话”电视论坛。当中有媒体提问：此前大众和媒体在追捧李一，有人认为这是国人信仰缺失的一个表征。您怎样看？叶小文用《论语》经典“子不语怪力乱神”对答，他说，“那个假神也是因为有人在捧，你要没事也要说有事；你明明没有强奸妇女，你非说人家强奸了。”他批评了媒体和后备力量的盲目，“这股力量就是需求，有力量在炒作。一哄而起，又一哄而散。”他说，社会心意比较浮躁，社会管理比较松驰。“应该多读点孔夫子。”

对话实录：

凤凰网：此前大众和媒体在追捧李一，有人认为这是国人信仰缺失的一个表征。您怎样看？

叶小文：回答你这个问题用孔夫子一句话就可以完成，“子不语怪力乱神”。但是我把这句话做点注解，这孔夫子厉害呀。你看怪力乱神这个词，首先是个神，在一个活跃的社会，在一个充满着需要，充满着张力的社会，在一个软实力也好，影响力也好，反正利益很多的社会，充满需求的社会，就会有形形色色的人，打着各种旗号。最好打的旗号叫宗教旗号，因为大家都有健身健心需求，都有祈求，这个愿望，那个愿望的需求；再加上多年的信仰，于是真的假的都出来了，于是就这种造神的人就出来了。有真神，也有假神，怪力乱神。

第二个字就叫做“乱”，那个假神也是因为有人在捧，打假的时候也挺乱的，使劲的一顿痛打。你要没事也要说有事，你明明没有强奸妇女，你非说人家强奸了，而且问题还先说了以后，还不澄清，挺乱的。乱的后面是一股力，有一股力量，这股力量就是因为需求，有力量在炒作，我不敢说媒体，大亨在这里。反正是一股力，这股力在推动，捧的时候也是它捧，打的时候也是它打，常常是一哄而起，又一哄而散，就像共产党宣言说的，一看屁股上盖着个印，大家哈哈一笑，一哄而散。

怪力乱神的后面就是怪，为什么有这种现象？就是因为这个社会在剧烈变动，在赚钱，社会心意比较浮躁，社会管理比较松驰。于是就有这些种种这些怪现象，所以最好的办法就是“子不语怪力乱神”，去读点孔夫子的书，实在不行读圣经也挺好的。当然我们还是希望读马列主义、读社会主义核心价值体系，马列主义作为我们共同理想，八荣八耻好好背一下，谢谢。