徐惠新周红用文化评弹搜索新观众

记者 邱俪华 实习生 陆乙尔

晨报讯《徐惠新 周红——文化评弹鉴赏会》23日19:45将再度登陆东方艺术中心。徐惠新和周红是当今评弹界在继承和创新上都颇有建树的说书先生，去年他们第一次让评弹艺术走进东艺惯常观看西洋小型室内乐演奏的演奏厅，并邀请来自台湾地区的文化学者林谷芳担任文化讲解人，以不同以往的表演氛围将评弹的文化意义放大。

今年，在去年基础上，赏鉴会更是将文化意义继续放大，在评弹表演的同时引入花道、香道等传统元素，对于评弹舞台来说可谓又一个创举。为何要坚持如此特殊的演出方式？日前，周红和徐惠新接受记者专访侃侃而谈。

记者（以下简称记）：为什么选择东艺的演奏厅而不是大家熟悉的书场？

答：因为这个地方是时尚的，它会赋予古老艺术一种新鲜的趣味，打破大家惯常以为的吵闹的市井的印象。当然它也可以在书场，在那里依然有它的生命力在。但同时，我们走进东艺，就有机会告诉大家，评弹也可以弄得很精致，是中国式的有时尚感的精致。这是对观众体验的改造，也会赋予评弹全新的印象，有机会把新的观众吸引进来。

记：你好像是要强调评弹文化，而不仅仅是演出评弹艺术。

答：因为如果仅仅是评弹表演，它的内涵是非常单一的，比如现在很多年轻人并不懂得流派，那么你流派说得再好，他也不来，因为如果不懂流派就不会有冲动走进来。但是如果放大到文化层面上，他就会有兴趣来看看，会有共鸣。再好的艺术，如果没有新的观众，是没有未来的。

记：今年还加入了香道、花道、红木艺术，不担心形式感的东西太多反而影响了表演本体吗？

答：不会，这些元素打造的是一个氛围，而这个氛围不是生硬的，比如上半场的开篇《西厢。莺莺操琴》这样一个作品，它本身就会讲到莺莺的绿纱窗前，香炉摆中央，炉内焚了香，那是主人公的一种生活状态，你会发现香道跟这个作品是贴的。演出单片上还欢迎观众穿中装来，对这些观众我们会有礼物鼓励，我很期待看到台下的各色旗袍，那意味着观众也一起融入到这个氛围里来了。

记：要打造全感官的欣赏体验？这个很高端啊，因为感官会牵扯出很细微的情绪体验，想法很新鲜。

答：对呀，包括中场休息，因为东艺中场休息的时间比较长，我们希望观众能到台边来走一走，看一看我们老祖宗各种各样的文化，它不仅仅有评弹，我们唱的是给你耳朵的感受，还希望你眼睛上也有感受，视觉上你会看到传统的家具很精细，不是一般的精致。其实什么东西都有高中低之分，同样的东西，可以做得很粗糙，也可以做得很精致。我希望我们这一台是从细节方面都能够注意到，这是我们两个人的心愿。

记：新场地新概念引来新观众，那会不会因此“得罪”老观众？

答：不会啊，年轻人不想进来，还有一个原因就是以为这是老古董，是爷爷奶奶喜欢的。我现在想告诉他们，其实你们爷爷奶奶也是从小青年开始喜欢的，他们不是到了这个年龄突然喜欢的，那为什么他们会喜欢了一辈子呢？老听众更不用担心，徐老师为了这次把剧目琢磨了整整一年呢。

[剧目介绍]

上半场《西厢。莺莺操琴》和《西厢。请宴》皆是传统开篇，《哭沉香》是白话文初创时期的作品，开篇内涵、文辞和曲调都留有那个时代的墨韵。《珍珠塔。婆媳相会》是一段脍炙人口的传统选曲，它融两大流派于一体，演唱者既要惟妙惟肖，又要将交融之情景，尽情渲染，是为不易。下半场是一回新创作的传统弹词《啼血杜鹃》，作品通过小周后的被辱，李煜的哀叹，再现了一段弱肉强食的历史。