康巴作家群：藏族文化的文学表达

本报记者 党云峰

中国作协少数民族文学委员会、中国少数民族作家学会、中国社科院少数民族文学研究所、四川省作协和甘孜州委宣传部近日在北京召开康巴作家群作品研讨会。康巴作家群是以描写康巴地区藏族生活为主，进行文学创作的群体。康巴作家群的代表作家包括老一辈作家益西泽仁，中青年作家达真、格绒追美、尹向东、列美平措等。格绒追美的小说《失去时间的村庄》曾获第四届四川省文学奖，达真的小说《康巴》推出后在文坛引起强烈反响。据甘孜州委宣传部部长毕世祥介绍，康巴作家立足康巴高原，对文学和文化的自觉、深掘康巴历史文化富矿、书写各民族心灵的历程，创作出版了上百部优秀作品，形成了一个以中青年作家为主体，思想内涵丰富、艺术魅力独特、创作成果丰硕的康巴作家群，给文坛带来了独特的审美经验。

文化多元共生的创作主题

康巴是指我国藏区使用康方言的地区，在四川、云南、西藏和青海均有分布。该地区是茶马古道的中枢，也是世界上最长的英雄史诗《格萨尔王传》和康定情歌的诞生地。“康巴作家群是在全球化语境下，不同文明的交融中产生的，多元共生是康巴作家群作品中的主题词。”评论家范咏戈表示。评论家李朝全认为，近年来中国文坛出现了两个很明显的冲击波，一是海外华人作家的崛起，二是像康巴作家群这样的民族作家群的崛起，包括茅盾文学奖、鲁迅文学奖等重要的奖项中都能看到他们的身影。

评论家宁肯表示，康巴文化肯定是跟世界优秀文化的东西碰撞了之后才确认了自己，没有碰撞他不会自觉地意识到本民族文化的优点在哪里。他以作家江洋才让的小说《灰飞》为例说，文中经常是写人在特定情境下看到、感觉、想到了什么，这是创作超越生活的地方，也是小说的精髓所在。

接续地域的创作传统

康巴作家群在创作中与康巴的地气相结合，与康巴的文化血脉相通。评论家曹纪祖表示，文学的群体从来都是以作家、作品来说话的，像历史上的建安七子、竹林七贤等。康巴作家群之所以受到重视，不仅是因为他们共同出版了两次文集、开了研讨会，更重要的是除了老一辈作家外，中青年作家达真、格绒追美、尹向东、列美平措等活跃在当今文坛，产生了一定影响。

在文学批评中，了解作家的成长和文学的发生地，了解他们背后的文化背景和传统，才不会被人曲解和误读。评论家丹增认为，正是特殊的生活方式为康巴作家群提供了源源不断的创作源泉。语言是思维方式的体现，康巴地区语言的幽默、弹性、灵动和形象是康巴群体语言最大的特色。康巴作家群要出伟大的作家，就一定要阅读祖先的经典，祖先的经典会给作家的灵魂添色彩。

当今文坛网络化、碎片化、浅俗化蔓延的趋势加剧，作家写作心态浮躁。评论家包明德表示，生活应该有现代的追求，但是心灵中有些东西是不灭的、不变的。外界的东西需要学习、思考、借鉴，但是民族精神是作家的依托。他以作家赵敏的《康定上空的云》为例说，这部作品把悠远的传统、现实的人和事、古今中外文学艺术的经典词汇，在现实的观照下加以锤炼、运用、比照、编织，体现出一种反思的品格、总结的品格和重建的文化姿态。

在坚守中面向世界

在四川省作协主席阿来看来，文学不是自树藩篱，文学是沟通。一个地域上人们的自我表达，较之于“他者”更多注重于差异性，而创作应该关注普遍性的挖掘与建构。范咏戈认为，作家尹向东的《鱼的声音》既有康巴草原风情的地域性，也有人文的交融；既可以看到作家的坚守，也可以看到藏区在迈向现代化的过程中，一方面对传统文化表示认同，同时也表现出了蜕变的艰难和付出的代价。

包括作家格绒追美在内的很多藏族青年作家的作品已被翻译为英文。评论家叶梅认为，用汉语、英语或用其他语种阅读这些作品的时候，不仅是对康巴，乃至对整个藏族文化都会有一种全新的感受。他们的创作是时代发展、社会发展的印证，也是藏族文化在21世纪的真实表现。其笔下的篇章是珍珠般从灵魂深处冒出来的泉水，是作家对生活和世界经过洗涤、过滤后的写作。