流沙河：热爱传统文化始于热爱正体字

□老愚

流沙河先生的专栏《简化字不讲理》在FT中文网刊发后，引发简繁之争讨论。为何要讨论中国文字的简体和正体？本文为老愚对流沙河先生访问后所撰，是为讨论正体字的文化价值。

“每一个正体字都可以证明自身的存在，而每一个简体字都无法证明其存在的理由。”八十二岁的流沙河先生这样说。先生晚年在“金沙讲坛”为公众讲解《诗经》，汇集八十一首名诗心得的《诗经现场》出版后,很多读者为该书用正体字印刷而欣喜不已，先生获知后非常高兴，就此发表了批判简化字的宣言。

为了证明自己的观点，他打开一本《诗经现场》，指着《周南·汉广》里的“汉有游女，不可求思。”一句说，如果不用正体字，“游泳”的“游”就和“遊玩”的“遊”混为一谈，无法区别开来。这个“游女”指的是汉水女神，不是游玩的女子。笔者翻开商务印书馆出版的《古代汉语词典》，果然将“游女”解释为外出游览的女子。

“因为使用简化字，我们已经很难明白古人的真实意思。”说起简化字的弊端，老人不胜唏嘘,他认为，简化字使传统文化发生断裂，比如研究古文字学的“小学”失传。

尽管如此，他对正体字重回人们的生活仍然充满了信心。他开玩笑说，如果让他去教小学生，他一定会让孩子们对正体字产生浓厚的兴趣，并进而热爱自己的文化。

他对正体字的恢复很有信心。他说，政府如果打算恢复正体字的话,恐怕需要二十年的时间。他建议可以先从三个方面着手：

首先，在大学开设“说文解字”课，这是基础工程。

其次，政府公文使用正体字，以示庄重。

还有，法律文书使用正体字。

至于正体字在出版物的推广，他设想，可以先从专门的语文、历史研究类报刊开始。

事实上，阻碍正体字恢复的因素正在消解。

书写已经不是障碍。在手机、计算机普及的时代，人们已很少用手写字。对计算机和手机而言,仅仅需要一套正体字的输入法。

关键在于认知。我们需要一个学习正体字的文化气氛。对于习惯简化字的人而言，正体字的学习是一个痛苦的过程。没有一定的文化自觉，是很难下定决心从头认识正体字的。

更急迫的问题是，大陆缺乏教授正体字的人。随着一代文化老人的过世，传统文化的传承难以为继。晚年的季羡林先生曾经对笔者说，古文今译是毁灭中国文化的方式。他呼吁一定要读古代原著，而且要从孩子抓起。当局若无回归传统文化的决心，正体字的恢复就不是件容易的事情。

先生的书房不大，硕大的老式木质写字台占据屋子的中心位置。写字台三面上摆满了书，都是研究汉字的工具书，他说这样用起来方便。书上面有先生用笔划过的痕迹。桌子上放着笔墨，压在稿纸上的却是钢笔。先生以前用软笔写字，一手别致的字成就了稿本《白鱼解字》，年事渐高，眼力趋弱，他改用钢笔写字。他在五百字的稿纸上书写，他说，一千字的专栏文章，两天即可完成。

经常有人追问研究汉字的动机，以“文字侦探”自居的先生说，到老年后，觉得自己写的那些诗没什么意义，只有对汉字的探索让他感觉充实。《简化字不讲理》这本书他计划写二百篇，从字到部首,把简化字的无理之处阐述清楚。“我不可能写每一个字的问题”，他说，重要的是让读者举一反三。

他的快乐是真实的。他解说汉字的时候仿佛一个顽童，读者也能从原汁原味的手稿本感觉到他的心态。自去年底的手稿珍藏本之后，《白鱼解字》平装本今年已经印行了一万五千册，它已经成为渴望回到自身文化传统之中的中国人的精神读物。“在讲正体字的著作里非常特别，因为流沙河先生不用学术去为难你，文字行云流水，生动有趣，软笔写的字和画的图，读起来没有一丝障碍，反而有特别的味道。”台湾一位古文字学者慨叹道：大陆竟然还有这样的高人!

流沙河先生不愿意将自己不好的东西塞给读者。多家出版单位想出版他的诗集，一概被拒绝。他认为，自己最有价值的东西仅有两三本：一是《流沙河诗话》，一是《白鱼解字》及其续集《简化字不讲理》。

(原载于9月27日FT中文网)

老愚