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评教师节改为孔子诞辰日:传统文化的回归

2013年09月09日 13:15
来源:深圳商报

  深圳商报 王建明/图

  深圳商报 王建明/图

孔子诞辰日(9月28日)可能要成为教师节了。国务院法制办6日公布《教育法律一揽子修订草案(征求意见稿)》拟规定,每年9月28日为教师节。目前,而9月10日的“教师节”已延续了29年。(9月7日《新京报》)

说起每年的9月28日,我都会在河北正定县文庙主持释奠礼,以纪念至圣先师孔子。我自诩为儒门之人,此事于我倒也分内。从2005年我参与到现在,已经过了整整8个年头了。

我同样也是师范生出身,拥有教师资格证,虽然我不是正式的学校任职教师,然而却也亦以此为己任。当然,每年的教师节我也会多多少少地拜望一下自己的师长,有时则会在家里为自己庆祝一下。

作为这两个日子都有活动的我,却也从没有想要把两个合在一起。然而这个呼吁似乎在中国大陆上一直都有。在2004年时任全国政协委员李汉秋就呼吁,教师节应当是很有文化内涵的节日,应延续源远流长的历史传统,并建议以孔子诞辰作为教师节日期。曾经掀起了一阵旋风。当然,那段时间全国乃至全世界对孔子的纪念活动频多,声势较大。尤其以2005年全球联合祭孔,时间即9月28日。当时的河北还不具规模,没有参加联合;后来的河北已自成体系,故也和其他地方的文庙联系亦不大。

今年这个事情又被炒起来了。国务院法制办于今年9月6日公布《教育法律一揽子修订草案(征求意见稿)》,对教育法、高等教育法、教师法和民办教育促进法四部法律相关条款进行修订。意见稿中拟规定,每年9月28日为教师节,并增加了校长任职资格要求、提高民办校地位等一系列重要条款。网络,尤其是微博上顿时炸锅了,有些儒门(当然很多是自称,我也是自称)中人欣喜若狂,颇有“喜大普奔”(网络用语,喜闻乐见、大快人心、普天同庆、奔走相告的缩写)之势。

我觉得作为政府官方,能够正视孔子的意义,以及孔子和教师节天然密不可分的联系,已经十分难能可贵了。因此作为我个人,是十分高兴看到的。孔子的意义远远超过一个历史名人,他是中华文脉的代表。之前文庙以供奉周公为主,孔子为辅;有唐之后,独尊孔子,看重的就是孔子布衣出身,有教无类,以孔子为代表的儒家文明对不仅仅是东亚文明圈,甚至于西欧诸国(如伏尔泰时期)都产生了强大的影响,因此以之为全世界教师的代表,成为世界性的节日都不为过分。

有人讲,9月28日是西洋历,教授节也是西洋节日,因此中国人不应大肆推崇。诚然,格里高利历现在是全球通用历法,然而孔子也不仅仅是中国的圣人啊。既然孔子文化和精神已然不被中国所独有,故而二者相合有何不可?

当然,官方认可了孔子的地位和意义,并将和其有关的日期(西历诞辰日)作为特定节日,这非常的好,然而却远远不够。呼吁完此之后,还应该呼吁全国应该恢复传统的祭祀典礼以缅怀孔子,重建礼乐。仅仅在9月28日这天纪念孔子也是远远不够的,如果以后有可能,还是应该恢复传统的春秋丁祭。正定已经恢复的春丁祭祀,在不久的将来也会恢复秋丁祭祀。

以9月28日作为对普通民众和与国际接轨的日期来从形式上纪念孔子,高举儒家文化;而在春秋两个丁日举行传统的祭祀活动,这并不矛盾,而且相得益彰,凸显中华礼乐大国地位。若仅仅是在孔子诞辰日形式上对孔子作为纪念,而实质上对传统的礼乐复兴事业漠不关心;抑或只不过在9·28当天搞一些哗众取宠的、表演性质的“祭孔大典”则大可不必,又劳民伤财。

大哉宣圣,道德尊崇。教师节回归纪念孔子,是中国教育文化开始向传统文化的大回归,这个苗头非常好。这也将是社会主义精神文明建设将以尊师重道,崇尚中华传统道德为大方向的开始。我乐见其成,且欢欣鼓舞。(周天晗)

标签:孔子 文化 回归
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