张悦然：小清新是一部分年轻人自我取悦的状态

　　张悦然 卢奕诚 摄

　　张柠 卢奕诚 摄

昨天下午，佛山图书馆迎来第二届南方国际文学周最后一场文化活动，著名文化学者张柠对话青年作家张悦然，主题是“小时代的小清新”。这个题目听起来比较青春，甚至比较娱乐化，但其实探讨的是一个与这个时代的文化精神生活紧密相连的问题。这个时代产生了这样一群具有特定审美趣味的年轻人，他们的阅读、写作和生活状态如何，他们如何与自己内心、与周围、与这个时代相处，他们这样的精神建构方式对时代有什么影响？他们的对话吸引了无数文艺青年和小清新，整场座无虚席。

何为小清新，小清新何为？

一开场，主持人李傻傻就强调这里的“小时代”跟郭敬明的电影《小时代》无关，而是和革命时代、英雄时代这种“大时代”相对的一个概念。而对于小清新的理解，张悦然认为是这个时代一部分年轻人的特殊审美趣味，是一种温和的、注重细节的、无害的、疗愈性的审美，是他们一种自我取悦、自我治愈的状态。张柠印象中典型的小清新是自己的一些学生：亚麻布拖地长裙，中分直发遮脸，帆布鞋，喜欢旅游，“不对，小清新不说旅游，而是旅行”。他们拍照不喜欢拍全景，而是拍局部，比如脚和鞋的合影。“合影说明他们不愿成为物质的奴隶，和物质是平等的朋友关系。”

他还认为，小清新和老愤青、小资有一个奇妙的关系。90后小清新的父辈可能是愤青，他们对于世界上的不公平不能接受，他们崇尚革命、摧毁，反物质。他们成长于比如“文革”时期，这个时代已经过去。之后的“小资”特征是“爱物”，他们最怕撞衫。他们注重物质的细节，成为物质的奴隶。而小清新对于物质的态度有所不同，对他们来说，物质不是问题，他们甚至觉得名牌土，不稀罕名牌。“我挺欣赏小清新这种对物质对生活的态度。”

张悦然还提到，小清新的生活方式比较健康，他们一般对烟酒和熬夜比较抗拒，对大自然和田园比80后文艺青年有更浓厚的感情。比如他们更感兴趣的是郊外农庄认领，对自然环境的关怀。另外，网络对小清新的影响很大，他们喜欢有距离的朋友。像一个陌生人到他的空间留下莫名其妙的一句话，他会觉得很温暖，引为同类。身份认知对他们非常重要。

“他们喜欢一种美的、舒服的东西”

张柠认为，不少小清新长期接受图像文化，想象力特别发达。他们的父辈长期接受文字文化，具有逻辑思维的长度，逻辑的连续性很强。也就是说，长期看动画片和打游戏，就会变成脑残。相反，长期看《老子》《庄子》，又会变成书呆子。所以他告诫小清新们，长篇的经典作品一定要读。不过他也发现，很多孩子的大脑是“双屏”的，在学校懂得如何考高分，回到家里却把这些抛开，读最好的文学作品。

他认为小清新里比较健康的，不是看他的考分，而是看他跟同龄人的相处。“小清新的交际能力，与人的交流，有他自己的原则，但是有不跟你冲突。当不能跟你对话的时候，小清新常会说一句‘好吧’，潜台词是中止对话，不想发生争执。他们还有一句“你赢了”，很温和理性。我们这个年龄就一定要说清楚，最后就是打架。很愤怒，非理性。”

他拿拍照举例，说明父辈和80后、90后的不同。比如一个50后母亲和80后、90后两个女儿在桃花林拍照，母亲喜欢在桃花丛中拍个如花笑靥，姐姐却一脸不屑，要在废墟、废弃的铁轨上拍照，小清新妹妹愿意在花丛中拍，但是可能在镜头中留下个鬼脸。他们不愿意和父辈一样，但是也不像80后那么极端，那么堕落颓废。

不过在张柠看来，小清新虽然有一种健康的生活状态，但心理是否健康并不肯定。“为什么喜欢治愈系？他们有一种自我治疗的冲动。像我们这一代喜欢悲剧，喜欢大起大落，喜欢鲁迅，他的作品里全是狂人、疯子，反映出一种病态、病症。而小清新喜欢一种美的、舒服的东西，赵家的狗多看我两眼，我戴上耳机听苏打绿。”

　小清新当道，大时代谁去关注？

小清新的审美趣味普遍比较“轻飘飘”。正如张悦然所说，小清新和文艺青年的区别在于，文艺青年更注重精神世界的建构，比如读什么书，看什么电影，他们非常在乎自己的精神世界由什么构成。而小清新更注重生活氛围的营造，他们喜欢被所有他们认为美好的东西所围绕。比如日韩电影和书籍，追求视觉的满足，喜欢旅行，喜欢图文书，喜欢把每次的旅行以视觉的形式呈现出来，以显示这个旅行的意义。两者有交集又有不同。

张柠总结说，小清新的阅读和写作倾向于没有时空坐标，没有历史厚重感。像以前的经典著作比如托尔斯泰等用几十页描写一个场景，他们难以接受。所以他们的审美具有东方美学特征，为什么喜欢看日本小说？因为很清新，很容易懂。这与他们日常生活经常用微博、微信这样的碎片化阅读方式也有关联。在写作方面，他们也极力淡化与历史的勾连，更自我，更指向内心。“我的情绪很重要，比这个世界的灾难战争更重要。”张柠担忧，小清新有自我启蒙、自我解决、自我治疗的能力，这样的能力让他们能够抵御外部的伤害，然而带来的问题是，大的时代问题谁去关注？（记者/陈祥蕉）