成吉思汗秘葬何处

一代天骄成吉思汗，究竟秘葬何处？作家殷谦赴蒙古国考察，秘密采访了数10位蒙古珠腊沁部落的后裔——他们的祖先是忠诚的守墓人，获得了大量不曾公之于世的珍贵材料。在此基础上写成了全面解读蒙古帝国的文化悬疑小说《蒙古秘藏1：发现成吉思汗陵》。

成吉思汗1226年率兵南下攻西夏，次年在西夏病死，葬于蒙古伊金霍洛草原，即今内蒙古自治区鄂尔多斯市伊金霍洛旗新街镇甘德尔敖包，属窟野河上游。不过也有一些学者认为这里只是成吉思汗的衣冠冢，其真正的陵墓尚未面世。所谓四大陵墓疑址：蒙古国境内的肯特山南、克鲁伦河以北的地方；蒙古国的杭爱山；中国宁夏的六盘山；内蒙古鄂尔多斯鄂托克旗境内的千里山。历史上的著名帝王，陵墓一般比较神秘，诸如秦始皇、曹操、唐太宗、武则天、成吉思汗等，有的尚未发现，有的存在争议。正是这种存在争议的帝王陵墓，让小说家产生写作的冲动，演绎成神秘离奇的故事。

作家殷谦有感于此，为了研究成吉思汗陵之谜，曾随考古队深入内蒙古、宁夏、甘肃、四川等地做了深入调查研究，并亲赴蒙古国考察，不但细心查阅并研究了大量古代文献史料，对《蒙古秘史》、《蒙古源流》等著作深有了解，而且还秘密采访了数十位蒙古珠腊沁部落的后裔——他们的祖先是忠诚的守墓人。经过详实的采访和交流，获得了大量珍贵资料。归国后，殷谦完成了长达100万字的长篇文化悬疑小说《蒙古秘藏》。作者力图以小说的方式，重现那一段被尘封的历史。

重现历史，这种对重大题材的书写，其实是每一个小说家的内心深处的欲望——那种重构历史的野心与梦想。回忆企图唤醒逝去的时间，然而回忆并不可靠，故障并不在于回忆作为复活历史的唯一方式不可靠，而且在于历史存在本身的不可靠。小说从考古家、蒙古黄金家族后裔宝音博士的考古经历写起，外在经历的离奇，不过乃是对蒙古历史的再一次重现的衬托而已。但真实的历史能够复制么？几天前的印象，我们都会变得模棱两可，何况百年、千年之前的复杂历史？

我尊重作者的努力，尊重作者对《蒙古秘藏》一书所花费的心血。但希望以一部虚构的小说，让人见证真正的历史，见证真正的成吉思汗陵墓，无疑乃是缘木求鱼，未得根本。作为读者，我更看重虚构的力量，好的小说，恰恰是虚构的力量在支撑小说的骨架。从这一点来审视殷谦的《蒙古秘藏》，得失之间，看的比较分明。题材并不能局限一个真正的写作者，一粒沙中见世界，这是作家的才华所在。故事是已死的往事，正是对“已死”的过去的书写，文学才具有沟通人类与历史，个人与民族，生存与愿望的永久力量。

《蒙古秘藏》一方面力图重现历史，一方面又沉迷于穿越悬疑，架空于两端之间，主人公宝音在一次对姑娘湖的考察中坠湖醒来之后，他才发现原来所有的离奇经历不过是一个长长的梦。我们读了，是不是也有点“所有的离奇经历不过是一个长长的梦。”这样的讲法，表面上是一种解构。按弗洛伊德的理论，小说就是白日梦。但如果从重现历史的另一角度来说，如果作者书写的一切只不过“是一个长长的梦”，那所谓重现真实的蒙古帝国，亦只是一场幻梦，历史最终还是独立在草原的风中，无人知晓。