每个人都在跳自己的傩舞

泰宁县新桥乡大源村有一种古老的舞蹈——傩舞。大源傩舞始自南唐宫中，已有千余年历史，是古代一种驱逐疫鬼的祭祀舞蹈。傩舞人戴上或凶恶或粗犷或温婉的傩面具，纵情地舞起来，娱乐神鬼，娱乐自己，谐趣逗人。后来逐渐演化为民间驱邪、祈福的舞蹈。

童杨的长篇小说《傩公·傩婆》（线装书局2012年9月）中，找到了一条适合于小说与民俗互为融合的物质线索和精神线索，那就是大源傩舞。大源傩舞因其古老和独特，成为民俗舞蹈的“活化石”。大源傩舞，既是物质的——一种原生态的舞蹈表演形式，又是精神的——人们释放自我的精神狂欢。小说，既有一个好看的故事，又对人物的内心成功进行剖析。显然，大源傩舞与小说之间有了一种天然的联系。

小说中，受人尊敬的金城县博物馆副馆长路向北，生活和工作并不如意：妻子跟老板跑了，因一张吃饭发票被馆长忽悠，回到乡下又与几个兄弟因奶奶的丧葬费闹得不开心……此刻，一个来自傩舞之地大源村的山妹子出现了，她热情、奔放、有进取心，是金城县一家旅行社和土特产公司的老板。路向北去大源村做文物普查认识了她，也走进了大源傩舞。在大源傩舞现场，那个压抑、郁闷的路向北不见了，只要傩舞人的面具一戴起来，他就精神百倍，仿佛傩舞人就是他自己。他被傩舞征服了，他爱上了傩舞，也被来自傩舞村的山妹子征服了，山妹子送给他的傩舞小面具，他一直戴在脖子上。

小说不仅全景式地展示了大源傩舞的民俗胜景、文化渊源，更重要的是，傩舞古老的精神内核在现代人身上重新得到阐释——每个人都在跳自己的傩舞，或者说每个人都在渴望跳起自己的傩舞。狂欢的傩舞解放了一个压抑的文物工作者的灵魂，他的工作、生活变得阳光起来。

尽管小说以大源傩舞傩戏为线索展开，但在人物、故事的矛盾冲突中，泰宁的民俗文化元素也得到充分展示。比如，婚礼文化、丧葬文化、养生文化等，均以自身独特的魅力和作者简洁地表述，成为小说不可或缺的一部分，如一朵朵民俗文化的灿烂之花在小说中次第绽放。