一霎时，我们都很“民国”了

一霎时，我们都很“民国”了

□吴业巍

不知从什么时候开始，我们似乎十分地推崇民国时期了：民国的政治也清明，经济也发展，文化繁荣，言论自由，百家争鸣堪比春秋，文华风流直追魏晋。言必谈“民国”，行必范“民国”，一霎时，“民国”已经成为时尚。

据说教育是民国的好。前些时，有报道说一些孩子的家长四处收集民国的教材，以至于如《商务国语教科书》、《开明国语课本》等民国教材，一时间洛阳纸贵

文人们在精神上，是要将“民国”进行到底的。徐志摩的诗和林语堂的散文，是一定要背诵几篇的。一首《再别康桥》，自濮存昕在一个场合朗诵以后，“轻轻地来了”、“轻轻地走了”，便不绝于耳。其实，殊不知，经历过“冲，冲，冲，我们是革命的工农”的舞台氛围洗礼的人们，凡事要想“轻轻地”，还真不是容易的事。

更高级一些的当代精英，那一般的都是要在梁启超、王国维、陈寅恪等大师们身上下足了功夫的。从梁启超的文章，到辜鸿铭痴迷缠足，都是要认真研究和考证一番至数番的。至于蔡元培的道德、陈独秀的主义、胡适对《红楼梦》的考据，再至于王国维见了溥仪是否下了跪、梁实秋喜欢吃西湖醋鱼等等，总之，一应的民国大腕或者中腕的陈年轶事，绝对是成就如今象牙塔里那些先生们著作等身的取之不绝的源泉。不太行时的民国文人貌似只有一个，那就是鲁迅，该老先生文章本来就艰涩难懂，再加上近十年来，一盆又一盆的脏水一个劲地泼到他的身上，因此，似乎言之者寡。

不仅是文坛上注重民国，做派上也是要极尽模仿民国的。上海淮海路上的民国洋房，经过整旧如旧，改造成了会所，起码也是酒吧或者咖啡馆，据说趋之若鹜，直把那些在三亚的海边，或者其他的海边、江边、水塘边花巨资建一幢中西结合（其实是不中不西）别墅的大款们比作了土财主。武汉江边老租界的里分洋房，不管是已经颓壁残垣还是硬木地板被白蚁腐蚀得千疮百孔，近几年便也金贵起来，在经过一番大拆大建之后，一夜之间，似乎冒出了诸多的有识之士，对那些消逝了的民国建筑，哪怕是一块日租界的界碑，都痛心疾首，言之必作捶胸顿足状。

作为一个时代，民国时期的38年，因为距离我们很近，也确曾创造了十分灿烂的历史成果，尤其是“五四”所传承的精神，一直影响到当今年代。时下所出现的“民国热”，对民国时期物事的留恋、追忆乃至于消费，实际是处在当今这个浮躁社会中的人们思想焦虑的体现，是对民国社会的理想化。我们纪念民国，怀思民国，其实应该更注重于继承民国时期的知识分子以天下为己任的情怀，继承那时思想家的独立精神。

写到这里，猛然发现自己的案头，关于民国的题材的书实在是太多了。检索了一下自己所写的一些小文，其实我也在模仿“民国”，譬如，“大约”、“大致”这样的当代词汇不用，偏要写成“大抵”，“喜欢”要写成“欢喜”，颇有点“方鸿渐”们的意思。正如同央视的主持人，偏要模仿港台主持人的腔调，将“有”动词滥觞——“那，我是有对他做了一个采访”。