我们该如何做得更好

解放日报报业集团党委书记、社长 尹明华

“文化讲坛”60届了！我们把第60届奉献给上海——这座养育我们的伟大城市。我们借助上海开埠170周年，邀请熊月之、梁元生、陈丹燕、李天纲四位嘉宾从文化视角谈上海的发展和变化，希望让今天的上海人进一步认识、理解和热爱上海这座城市，了解城市的文明历史延续，为推进它更好地发展继续作出努力。

事实上今天的上海人中，没有任何人实际经历过上海开埠时期的风云际会；绝大多数人生活、工作在这里，却并不了解这座城市的历史形成和文化脉搏。四位嘉宾的生动演讲，让我们了解了一系列与上海有关的问题，这就是：

自近代中国五口通商以后，上海为何很快会成为中国的对外贸易中心，为何会在晚清民国期间成为各种新生力量的滋生地带，成为中西文明、各路风俗融汇并存之地，成为战乱时期富商名人的集聚之处，成为近代中国独一无二的工业文化重镇？新中国成立特别是改革开放以来，上海又为何在城市建设、经济发展、科技创新等方面取得令世界惊叹的成就？以1949年为界，近代上海经历了前后不同性质的两次开放时期。无论是被动开放还是主动开放，上海为何都能通过积极主动、游刃有余地自我调适，准确把握时代脉搏，牢牢抓住历史机遇，一往无前地推动自身与中华各种地域文化的完美融合，与世界先进文化的密切接轨，与时代潮流的顺利汇合？

当然，从文化视角上弄清以上问题似乎并不困难。但我想特别说明一点的是，我们要认同非自觉的文化觉醒也是文化自觉的必要过程。鸦片战争后，西风的冲击在古老的中华大地上不但引起经济、政治、文化的连锁反应，而且还催发了中国人“自我”的日益觉醒。正是在民族生存危机的震撼下，在对传统文化的反思中，中华民族的精英们才开始冲破传统文化的樊笼，发现失落已久的自我，从而启动了马克思所说的走向“世界的历史性个人”的进程。我们所了解的英国文化、法国文化、德国文化、俄罗斯文化和美国文化等在形成过程中都曾有过这类“被自觉”的历史记录。在马克思看来，历史向世界历史的转化，必然表现为狭隘地域性的个人向具有广泛普遍社会联系、秉承人类社会发展积极成果的世界的历史性发展。从被改变到主动改变的轨迹，正是上海从世界不同文明中汲取丰富营养，以自己的精神面貌创造性地塑造现代社会的过程，从中不断拓展了上海城市精神的开放性、包容性、先进性乃至世界性。

走过开埠以来的漫漫征途，经历岁月沧桑的万千变化，我们每个人作为上海城市的物质承载和精神表达，作为城市性格的个性体现和具体弘扬，作为城市美好家园的建设力量和分享群体，在承前启后的今天，无论如何应该记住：我们为何走到当下，我们曾经做对了什么，我们还应该继续做些什么，我们该如何去做得更好？

再次感谢四位嘉宾的精彩演讲！（全场鼓掌）