曹雪芹在《红楼梦》中以“灯谜”寓“命运”

成志伟

清代大文豪曹雪芹在《红楼梦》里，描写了许多大观园人物制猜灯谜的生动细节，甚至在回目上直接点出。如第二十二回回目为“听曲文宝玉悟禅机制灯谜贾政悲谶语”，第五十回回目为“芦雪庭争联即景诗暖香坞雅制春灯谜”，都在回目上说明了“这两回”内容里有关于灯谜的故事。第五十一回“薛小妹新编怀古诗胡庸医乱用虎狼药”，回目中虽未点出灯谜，实际内容中仍有不少对灯谜的描绘。据统计，曹雪芹在《红楼梦》一书里，至少写进了二十七条灯谜，不仅丰富了小说的内容，而且对人物性格的揭示、故事情节的演进和作家思想的披露，都有十分重要的推动作用，成为整体艺术构思不可或缺的有机组成部分，充分展示了作家的功底与才情，令人叹服。

第二十二回写入的十则灯谜，作家明确指出是谶语性质的。谶语，是指迷信者对将来会应验的预言。这些灯谜确有这样的特点。例如，贾母说一个谜：

猴子身轻站树梢。（打一果名）

谜底是荔枝，用“立枝”谐音，实则是“离枝”，暗寓贾府将来必然“离枝”，即树倒猢狲散，走向败落。这正是荣宁两府最后的结局预告。

贾元春的灯谜也有寓意：

能使妖魔胆尽摧，身如束帛气如雷。一声震得人方恐，回首相看已化灰。（打一顽物。注：即玩物）

谜底是爆竹。其实是暗指元春虽贵为皇妃，其实她的荣华富贵也难以长久，局势一变即稍纵即逝，犹如爆竹看似坚实，一旦爆炸即粉身碎骨、化为灰烬。

关于薛宝钗的谜语，也颇有深意：

有眼无珠腹内空，荷花出水喜相逢。梧桐叶落分离别，恩爱夫妻不到冬。（打一用物）

谜底是竹夫人。竹夫人是以前用竹篾制成的纳凉用具，天凉快后就弃之不用了。此谜是暗示薛宝钗与贾宝玉的婚姻表面上门当户对、颇为美满，本质上油水分离，长久不了，只能以悲剧告终。这一点，贾政也领悟到了。他看完此谜后，心内自忖道：“此物还倒有限。只是小小年纪，作此等言语，更觉不祥。看来皆非福寿之辈。”想到此处，甚觉烦闷，大有悲戚之状，只是垂头沉思。小说中宝钗宝玉的婚姻悲剧不只是个人命运问题，实质上是腐朽的封建专制制度走向没落的必然规律。当然，这一点贾政是不会明白的。《红楼梦》里，金陵十二钗图册判词，都是谶语类的谜语，能让读者在猜谜时领略其中寓含的悲凉。

第五十回，众人在暖香坞制猜谜语的描写十分精彩。其中史湘云以《点绛唇》词牌编一谜语道：

溪壑分离，红尘游戏，真何趣？名利犹虚，后事总难觅。（打一俗物）

谜底是耍的猴。谜面末一句是指被耍的猴先要被剁去尾巴。此谜构思奇妙，也有深意。封建时代人们的“红尘游戏”，不正是在权谋名利驱使下，你耍我，我耍你，最终都像断尾巴猴被别人耍弄那样悲摧吗？