没有了乡土文化中国文化史残缺不全

《中国乡土建筑初探》插图之一：山西临县招贤镇小塔则村窑居。李秋香摄

陈志华 1952年毕业于清华大学建筑系，留校任教，主要专著有《外国建筑史》《意大利古建筑散记》等。1989年起从事中国乡土建筑调查和研究，出版《楠溪江中游》《诸葛村》《婺源》《关麓村》《中国乡土建筑初探》等著作。

近日，梁思成弟子、清华大学建筑学院教授陈志华的新书《中国乡土建筑初探》问世，该书是他对自己调查研究乡土建筑近30年的总结。11月6日，陈志华接受本报专访，他认为中国乡土建筑具有独特魅力，具有文化性、历史性，“没有乡土文化的中国文化史是残缺不全的，不研究乡土文化就不能真正了解我们这个民族”。

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聚落默默无闻但具历史价值

《中国乡土建筑初探》共分7个章节，介绍了村落、住宅、宗祠、文教建筑、庙宇以及其他建筑，并举例介绍了兰溪市诸葛村、梅县的围龙屋、长武县十里铺窑洞、关麓村住宅等。陈志华从第一次乡下调查研究开始就有文本记录，已记录了快30年时间，这本书是他的心血之作。陈志华认为，乡土建筑是中国传统建筑最朴实、最真率、最生活化、最富有人情味的一部分。它依赖于土地，是一种地域性文化，是中华民族文化遗产中还没有被充分开发的宝藏。

在书中，陈志华很注意课题的特色，选择的每个乡村聚落都极具特色，“发掘一些默默无闻但很有历史价值的聚落”。在写法上，陈志华也尽可能选取不同的角度和重点，找出各个聚落的特征，进行比较，以突显中国乡土建筑的丰富性和多样性。

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没有乡土文化文化史就残缺

陈志华坦言，他在清华大学授课40多年，一直都在讲外国的建筑，中国乡土建筑却一点也未涉及。他上学时爆发了抗日战争，为了躲避战争，他随老师和同学躲到乡下，对乡土建筑有着极其深厚的感情，他甚至称自己就是个“乡下人”。

每年暑假，陈志华都会带学生一起下乡调查研究乡土建筑，对他们来说，“没有人理解”是最大的困难。“我们长途跋涉了几千里路，乡民不仅不理解我们，有的还笑话我们，这让我很难过。”令他印象最深刻的是下乡研究的前两个村子：“一个是新叶村，一个是诸葛村，它们是目前保存得最好、最完整的村子。”

陈志华认为，中国乡土建筑具有独特的魅力，它具有文化性、历史性，“没有乡土文化的中国文化史是残缺不全的，不研究乡土文化就不能真正了解我们这个民族。”

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成立国家组织专门进行保护

在陈志华看来，乡土建筑是乡土文化中最普遍存在、信息含量最大的组成部分。但是，乡土建筑优秀文化历史的价值没有被人关注和重视。近几十年，许多极精致或极典型的乡土建筑正在以极快的速度、极大的规模被愚昧而野蛮地破坏。

谈到如何保护这些乡土建筑，陈志华显得消沉而又无奈：“没有办法，我们无力回天。”陈志华在书中写道：“我们自知势单力薄，而人生不再，就不得不先把做过的一点点工作总结一下，自怜而已。”但是，他还是坚持尽可能地做些抢救乡土建筑的研究工作。

陈志华说：“在中国，只是我们几个人去村子里说说而已，力量太单薄了。”他建议能够成立一个国家性保护组织，能够有专门的机构保护这些文化遗产。

■记者手记

耄耋老人期待后来者

陈老师已经80多岁，身体不太好，但依然没有放弃所钟爱的乡土建筑研究。他说，以他现在的精力，《中国乡土建筑初探》应该是他最后一本著作了，但他只要还能走，就一定会继续研究工作，保护乡土建筑是他的义务。他希望这本书能引起人们对乡土建筑的兴趣，进而能有选择地保护其中最有价值的一部分，使它们免于被彻底毁灭。　本报记者杨菁

本报记者徐晓帆摄