消费“莫言”狂欢起 榨干“莫言”何太急

新华社北京今日专电 （记者赵文君）日前据媒体报道，“莫言醉”的商标可能以税后1000万元成交，身价较当年的注册费1000元跃升万倍。莫言获得诺贝尔文学奖后很忙，比莫言更忙的是忙于开发莫言、开发他作品、乃至开发他老家高密和山东的人们。消费莫言、消费诺奖已经成了10月以来最热门的文化产业现象。

首先被消费的是莫言的文学作品。自从获得诺奖后，莫言的各类书籍被抢购一空后全面断货，电商一日销量为上月两倍，书城一天能卖4000册，于是市面上各类出版社乃至盗版商的加印纷纷出笼，目前各地不同版本的莫言图书多达几十种，号称拥有版权的出版方超过15家，盗版商则无可计数，但实际仅有三四家获得了合法授权。

其次被消费的是莫言本人。第一个被消费和踏平的是莫言老家的门槛，莫言文学馆二期扩建工程已确定了年内开工，还要限制会员级别。更夸张的是他的作品手稿，10月25日莫言的小说手稿开始在上海展出，而他与四川书商合作的20多万字剧本手稿据说诺奖后一夜价值飙升百万。

最后被消费的是关于莫言的一切，以榨干他一切的狂欢之态势。借用当地官员对莫言父亲的劝说，“莫言已经不是你的儿子，屋子也不是你的屋子了”。现在莫言旧居改造已提上议事日程，图书馆、纪念馆呼之欲出。然后是文化经济的升级，山东旅游口号已经快“一山一水一圣人一文豪”了，在“文豪故居二日游”光芒映照下，高密街头的火烧和烧鸡都标上了莫言的简介。最后的高潮是把高密推到舆论风口浪尖的“投资6.7亿元弘扬红高粱文化”的新闻，虽然高密新闻中心及时出面澄清，但也可见名人文化产业的威力，真可谓莫言“得道”，高密“成仙”。

历数近年来的名人文化消费行为，从云山雾罩的曹操墓到一头雾水的女娲头盖骨，从孙悟空老家扯皮到哄抢梁祝故里，往往是各地经济借名人开道，圈地运动、水泥沙子在炒作后前行。细数其固定套路，为了招商引资、增加财税收入，地方借着“文化搭台、经济唱戏”的名义，先炒作个名头（或者中国某节或者某某故里），然后办个鸡毛蒜皮庆典，请个三教九流明星，靠谱与否不论，吸引眼球再说。一番大排场折腾下来，花费甚重，甚至负债倒贴，喜庆礼花烟消云散后只落下一地悲鸿鸡毛。

借用莫言手稿中的自嘲：“只因高密少名人，故将莫言捧上天，但愿今后三十年，故乡能出真圣贤。”目前种种对莫言的消费行为正应了诺奖评委会的颁奖词：“魔幻的现实主义”。如何将虚无的文化或虚幻的圣贤与现实经济紧密结合呢？

其实文化产业有其自然规律，民心认可与否更无法速成。大力开发莫言旅游文化产业是好事，但一切应在尊重文化产业发展的客观规律下进行。正如拙政园瘦西湖的明清苏商文化底蕴是长久积累而得，京津胡同也浸染着数十年来的民生百态，文化经济的发展需要立足百姓民生，经年累月的凝练和满足民众的文化需求，才能使文化基业润物无声、点滴入心，让更好更快的文化产业根深叶茂、硕果累累。