每一代都有人真心崇拜苏东坡

2012年06月03日 06:15
来源：新闻晨报

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《苏东坡和他的大宋朝》

定价：39.80元

成都时代出版社

文/阿来

徐棻，1933年生。1949年参军。1954年 “抗美援朝”归来后，转业考入北京大学中文系。代表作有川剧《燕燕》、《田姐与庄周》、《红楼惊梦》、《死水微澜》、《欲海狂潮》、《马克白夫人》、《目连之母》、《马前泼水》、《红梅记》、话剧《辛亥潮》、舞剧 《远山的花朵》，京剧《千古一人》、汉剧《尘埃落定》、昆曲《十面埋伏》等。

我曾长期在偏远地区工作生活，来成都晚。这座城市，生活气息浓厚，文化意韵悠长。古往今来的文化积累不谈，在我的经验中，深入成都以至于四川文化的纵深有个方便门径，那就是川剧。读典籍稽考这种文化的来龙去脉，是理性的进入，坐进剧场，看一场川剧，却是理解这种文化情感与独特表达的最好方式。所以，我来成都不久，就成了一个爱川剧的人，因此也有了好些川剧界的老师和朋友。

与本书作者徐棻老师相识也来源于经典川剧《死水微澜》。徐棻在我还未出生时，就已从北京大学毕业，进入川剧这行当，执著于川剧剧本创作，笔耕不辍，从艺的岁月比我年龄还长，不可谓不是一位优秀的编剧。

小说的开头这样写到：“又一个春天来了。河南的春天虽然比江南的春天来得晚，但燕子还是飞到了北宋的都城汴京……”

这的确就是闲散放逸的小说笔调了。这好比丝弦上拉出的第一缕声音，便定下了一个曲牌演唱时的旷放或婉转。小说一两句话的开头，开得好，便能给接下来的叙事文本定下调子，使其有了自己的节奏与音响。这样开篇的文字，已经让我感到了情感与思想呈现的节奏，听到了字词交集时产生的音韵。

苏东坡一生，与当时的政治格局交涉甚深，国家命运也与其一生沉浮互为映照。他是一代文化风气与思潮的建设者与引领者，所以，讨论他的话题与文字，早已汗牛充栋。但他的丰富性就在于，尽管已经有了这么多的相继不绝的讨论与书写，但提起他的大名，在我们的感觉中，依然是一个激动人心的新鲜的话题。有些名字，刚一提起，便已变旧，便已朽腐，而苏东坡这个名字，时时念起，依然灿若星斗。这部书对苏东坡生命中一些重要事件——比如“乌台诗案”的深入梳理，都有特殊的价值。特别是对于今天这个文化快餐时代，高扬种种文化符号，却又忽略这个符号背后所深具的思想内涵的浅陋，也是一次有力的拨反。

今天这个时代，苏东坡也很可以作为一个文化符号。他是一个美食家。一个文章家。一个诗人。一个词人。一个书法家。一个画家。入世甚深，却又隐逸旷达。特别入世这一面，浮沉宦海这一面，又给书写他的人带来了一些解释的困难。其中一个公案，就是他和王安石的关系。这个关系有两层意思。一层，两个人是惺惺相惜的诗人；再一层，王安石是中国历史上著名的改革者，苏东坡的宦海沉浮又与这一段历史互为关联。而以国人目前越来越简单的思维，对历史事实与人物处境，往往缺乏看历史人物所必需的“同情之理解”。如果我们有耐心和徐棻老师一起重返历史现场，就会发现，世事，与为人，在强大的现实裹挟之下，情形往往不是如此简单。从文学的角度来说，现实的丰富才是造成人物丰富的根本原因。正如林语堂在他的《苏东坡传》中所说：“苏东坡比中国其他诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感和幽默感，智能优异……他始终卷在政治的漩涡中，却始终超脱于政治之上。”林语堂在他的书中，有一个目标，那就是“分析中国一千年来为什么每一代都有人真心崇拜苏东坡”。

我想，现在徐棻老师这部大作其实也是这个文化命题的自然延续，着力点却在一个深入宦海的文臣与历任皇帝的关系之上。

苏东坡死前曾写信给一位长老：“岭南万里不能死，而归宿田野者遂有不起之忧，岂非命也夫。”这个用尘俗的标准看，苏东坡的一生相当坎柯，但他没有沉溺于这有根据的伤感，还是在这封书信中，又发出旷达的感叹，“然生死亦细故尔，无足道也”。

这等境界，苏东坡自己的诗中曾有描摹：“高情已逐晓云空，不与梨花同梦。”徐棻老师这部新作，又会带我们进入此情此境之中。