未有羊城先有光孝

2012年05月01日 03:59
来源：广州日报

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光孝寺内树木婆娑。

光孝寺山门。

六祖慧能菩提树下剃度 风动幡动？仁者心动！

广州有段古

广州民谚曰：“未有羊城，先有光孝”。不是真的就指光孝寺的历史比广州城还要悠久，而是强调光孝寺的厚重历史和崇高地位。光孝寺被誉为岭南第一名刹，在中国佛教史上具有重要地位，昙摩耶舍、达摩、鉴真等高僧都曾在光孝寺弘法，在中外文化交往中留下宝贵篇章。最著名的当属在寺内中国第一棵菩提树下剃度受戒的六祖慧能，他在光孝寺的庭院中所作的“风幡论辩”名震佛门，传诵千古。

文、图/记者廖靖文

城中清净之所

位于广州旧城中心的光孝寺，庭园广阔，古木参天，殿宇棋布，文物众多，是一片清净之所。中轴线起由南往北的建筑有；山门、天王殿，主殿大雄宝殿，瘗发塔；其西有鼓楼、西铁塔；其东有洗钵泉、钟楼、客堂、六祖殿、碑廊；再东有洗砚池、东铁塔等。形成了一组颇具规模的古建筑群。

寺内的诃子树和菩提树，均是200年以上的古树名木，绿叶婆娑，巨冠如伞，整个环境显得十分开阔幽静。

位于祖堂前的菩提树，相传是中国第一棵菩提树，慧能就是在树下剃度受戒的。唐高宗仪凤二年，慧能离开这里前往韶关的南华寺，临走的时候就是从这棵菩提树上剪了一枝菩提树枝，移植到了南华寺。

清嘉庆年间，一场特大台风将光孝寺菩提树刮倒了。后来寺僧到南华寺剪取菩提树枝，续种在原处。两棵菩提树“母子关系”互相易位，成为佛门的一段佳话。

东西铁塔：在寺中有东西两座铁塔，这是南汉国在广州遗留下来的古迹。西铁塔在清末时被压坏四层，现剩下三层，层层刻有佛像和莲花；东铁塔共七层保存较好，现在被保存在室内，基座上有盘龙图案和莲花宝塔，佛像约有千尊，铸造得十分精细，这可算是国内目前发现的最大、最古老、最完整的铁塔。

风幡阁：原来的睡佛阁与风幡堂合为一体而得名。睡佛格为唐代建筑，原楼上供奉睡佛，下藏梵经。风幡堂亦唐代所建，是为纪念六祖在光孝寺的“风幡论辩”事迹而建的。明代重修时将两楼合为一体。风幡阁中有六祖、达摩的石刻像碑，一面刻有六祖像，另一面刻有达摩像，是元代的碑刻。

岭南第一名刹

位于老城中心的光孝寺是广州市历史最悠久、占地面积最大的佛教寺庙，始建年代距今1700多年，被尊为岭南第一名刹。

在建寺之前，这里是南越王赵佗之孙、南越国末代皇帝赵建德登基前的府邸。在三国时期，东吴官员虞翻因忠谏而触怒吴王孙权被流放至当时的蛮夷之地广州，在此处修建住宅并讲学，成为广州著名的讲学之地。虞翻死后，其家人将住宅捐施佛门改成为庙宇，取名“制止寺”，这就是光孝寺的始建年代。

自创寺以来，常有中外高僧到寺中传教弘法。东晋时期高僧昙摩耶舍来寺扩建大殿并翻译佛经，后来印度高僧求那跋陀罗在寺中传授戒法。梁天监元年（502年），智药三藏自天竺携来菩提树，这是我国历史上第一棵菩提树。

20多年后，达摩携带释迦的衣钵到达广州，曾在此传授禅宗的学说；后来有众多中外高僧在此翻译佛教经典弘法，唐代高僧鉴真第五次东渡日本时，被大风吹至海南岛，然后来广州，也在此住过一个春天，在文化交往史上留下动人篇章。

慧能在此受戒

当然，光孝寺千年历史中流传最广的当属六祖慧能的故事。慧能在光孝寺作过著名的“风幡论辩”而名声威震佛门，在菩提树下剃度受戒，成为佛教禅宗南宗领袖，并因此使这座千年古刹有六祖殿、瘗发塔、风幡堂等而增色不少。

惠能是广东新兴人，拜谒五祖弘忍大师，开始了学佛生涯。

弘忍大师要寻找一个继承人，他要徒弟们做一首偈子（有禅意的诗），看谁做得好就传衣钵给谁。

神秀半夜起来，在院墙上写了一首偈子“身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。弘忍看到了以后没有做任何的评价，他知道神秀还没有顿悟。

惠能是个文盲，不识字。他自己又做了一个偈子，央求别人写在了神秀的偈子旁边：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”。

弘忍看到这个偈子以后，叫来了惠能，当着他和其他僧人的面说：写得乱七八糟，胡言乱语，并亲自擦掉了这个偈子。然后在惠能的头上打了三下就走了。

惠能理解了五祖的意思，他在三更时去了弘忍的禅房，弘忍向他讲解了《金刚经》，并传了衣钵给他。为了防止神秀的人伤害惠能，惠能连夜远走南方回到广东，隐居了十多年。

年近四旬的慧能于唐高宗仪凤元年（676年）正月初八慕名到广州法性寺（即后来的光孝寺）。当时印宗法师正在寺内给僧众讲《涅槃经》。一阵风吹来，寺院内悬挂的旗幡随之飘动起来。印宗法师即景向众僧提问：到底是风在动？还是幡在动？众僧于是议论开来，一僧曰风动，一僧曰幡动。

慧能朗朗说道：“不是风动，不是幡动，而是仁者心动。”印宗法师因此知道慧能非凡。

在印宗法师的主持，多位高僧的见证下，慧能在寺内的菩提树下正式剃度落发，法师将慧能剃落的头发埋在菩提树旁，并为之建塔，“瘗”是掩埋的意思，故名瘗发塔。