穿越李劼人故居 寻访老成都文化人

2012年04月22日 07:45
来源：华西都市报

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李劼人生活照。

李劼人故居庭院一角。

青年时期的李劼人。

中年时期的李劼人。

探访李劼人故居

也许不少成都本地人，对李劼人都不熟悉，甚至根本不知道。殊不知成都人都知道的人民南路、杜甫草堂，都是由李劼人任成都市首任副市长时主持修建的

人物链接：

李劼人（1891—1962），原名李家祥，祖籍湖北黄陂，四川成都人。被巴金誉为“成都真正的历史家”、“川西民俗的百科全书”和“中国的左拉”。

走出川师大狮子山校区北门，有条不长的马路，名叫劼人路。它将一条与之相交的马路分为菱窠西路和菱窠东路。李劼人的故居，就位于菱窠西路70号，在一个不起眼的小巷中。“菱窠”，是李劼人故居的名字。与周围朝气蓬勃、热闹非凡的大学相比，李劼人故居显得古朴而静谧，伫立在由白墙青瓦围成的小巷尽头。白墙灰瓦间，郁郁葱葱的古树探出枝叶来。两三栋墙壁洁白的瓦房、高低簇立的树木、小桥流水、亭台轩榭组成了园林的主要景象。

【其居】

菱窠之中写下传世巨作

李劼人1962年去世后，故居便交给了国家，现在的故居亦是博物馆，还保留着1998年修葺后的模样。主楼的一楼基本保持着原样，二楼则改为了李劼人生平事迹的展厅，尽其一生，分为九个主题展区。现在的李劼人故居博物馆，是成都唯一一处近代文化名人故居遗址，也是省级文物保护单位。

1939年，原先居住在成都市区指挥街的李劼人，为躲避日军轰炸，选址东郊，从当时川大教授手中买来土地，用黄泥、木材和茅草修建了“疏散房”。因屋前有一汪状如菱角的堰塘，李劼人便在门楣上自题“菱窠”，为其命名。李劼人在“菱窠”居住生活了近23年。

最初的“菱窠”东为客厅，西为卧室，中间是书房；书房里四周挂着不少照片，

大多数是李劼人与家人的合影。一张干干净净的案台上，现在只留下了一部老式电话。李劼人故居博物馆研究人员张志强告诉记者，在这里，李劼人常常伏案至深夜，创作完成了长篇小说《天魔舞》，并完成了《死水微澜》、《暴风雨前》、《大波》的改写。也正是因为深夜创作，李劼人害怕打扰家人，于是在书房安放了床和屏风。

故居未来将成文化标签

去年，政府启动了李劼人故居改造工程，工程分为两个部分，一是在馆外新建李劼人故居公园，二是对故居博物馆本身进行修缮。李劼人故居博物馆馆长叶军向记者介绍说：“故居现已有些陈旧，需要翻新。”

建成之后，故居、博物馆、公园融为一体，小巷中这不起眼的“菱窠”或将成为如杜甫草堂一般的成都文化标签、旅游胜地。

【其人】

大师李劼人

少年巴金深受他影响

有很多人，包括成都本地人，对李劼人都不熟悉，甚至根本不知道。殊不知，李劼人先生一生70余年，当过科长、编辑、作家、教授、餐馆老板、造纸厂董事、成都市首任副市长等，是我国乃至世界近现代史上著名的文学家，同时也是翻译家、实业家、社会活动家、收藏家、美食家。李劼人先生一生成就卓越，是成都人身边的大师。

你可能熟知鲁迅的白话文开篇之作《狂人日记》，却不知早在1912年李劼人便发表了第一篇白话文小说《游园会》；你可能读过巴金的激流勇进三部曲，却不知李劼人比巴金更自觉而忠实地采用法国“大河小说”的体式，也创作了独立成篇却又相互连贯的三部曲——《死水微澜》、《暴风雨前》、《大波》。同为成都人，少年巴金深受李劼人所宣扬的进步思想的影响；你可能知道世界名著《包法利夫人》，却不知道这部小说最早是由李劼人先生翻译的；而成都人都知道的人民南路、杜甫草堂，也鲜有人知它们都是由李劼人任副市长主持修建的。

巨匠李劼人

旧成都活在他笔下

李劼人的文学作品多以描写成都市井生活和文化风俗为主，在其作品中，我们可以找到很多老成都的影子。巴金曾感慨：“只有他才是成都的历史家，过去的成都都活在他的笔下。”

读李劼人便是读老成都。在李劼人的作品中，我们能够寻见很多老成都街头巷尾的痕迹和历史发展的印记。即使与先生身处不同的年代，相信成都人也能在先生的作品中找到共鸣。茶馆、灯会、街道名称等城市标签，会使得成都人不自觉地在脑海中浮现出成都旧时的模样，体会到历史变迁中存留与颠覆的奇妙，感受到成都的历史质感，从而对成都产生更为强烈的认同感与归属感。

李劼人先生的第一部长篇小说《死水微澜》是以成都的“天回镇”为背景创作的。由小说改编的电影《狂》，在一开始便提到了成都的四道城门和昭觉寺，电影中还有青羊宫、茶馆、春节灯会等成都文化生活的展现，具有浓郁的巴蜀文化色彩。

志士李劼人

参与救国办报又办刊

少年丧父的李劼人，学习刻苦，通过自己的努力考入了四川高等学堂分社中学，与郭沫若、王光祈、魏时珍、周太玄等人成为同班同学。

作为思想进步的爱国青年，1910年，李劼人以学生代表的身份参加了“召开国会”请愿活动；1911年，李劼人又参加了四川的保路运动。后来，李劼人创办了白话报纸《群报》、《川报》，任主笔和编辑。1918年，李大钊、王光祈等人组织创建了少年中国学会，作为学会成都分会的负责人，李劼人创办了少年中国学会的主要刊物之一《星期日》，用于宣传进步思想。当时，年少的巴金、艾芜等都是《星期日》的忠实读者。

1919年，周太玄将巴黎和会的消息传到中国，又传给身在四川的李劼人，李劼人主笔并创作按语，通过《川报》进行了“五四运动”的宣传与鼓动。收到讯息后，成都进步学生群力奋起，响应北京学生爱国运动，掀起了成都本地的学生运动。

正气李劼人

摇身一变成一代实业家

1930年，不愿忍受军阀对教育界的压榨和亵渎，李劼人辞去了大学教授的职务。为谋生计，他借款300元，和妻子在指挥街开设了餐馆，取名“小雅餐馆”（一说名为“小雅轩”）。这一举动在当时的成都掀起了轩然大波，报纸以“文豪做酒佣”为题报道此事，称“成大教授不当教授开酒馆，师大学生不当学生当堂倌”。而事件的背后则体现出了李劼人洁身自好，不屈服于权贵的气节。

1925年，李劼人在乐山主持创办了“嘉乐纸厂”，但其创办纸厂的目的不是为了赚钱，而是为解决印刷用纸匮乏的问题。李劼人发现文化文明的传播离不开纸张，便以自己办厂的方式，实业救国。1938年，纸厂收益情况转好，李劼人便用赚来的钱资助了孤儿院，捐助了20多所学校，帮助贫困学生，并用于支持文化刊物的创办等。可以说，当时的李劼人将文化的传播视为己任，并且极富爱心，热心公益。

对于李劼人先生的评价，用张秀熟撰写的《李劼人先生像赞》总结再合适不过了：“巴蜀天府\地杰人灵\劼人先生\一代文哲\锦心绣口\冰清玉洁\微澜大波\呕心沥血\山何巍巍\日何烨烨\缅念斯人\高风亮节。”

华西都市报记者陆阳阳实习记者任鸿摄影刘陈平（文中相关史料和图片由李劼人故居博物馆提供）