何国庆：发现晚明，收藏晚明

2012年03月19日 06:11
来源：东方早报

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　　收藏家何国庆　　高剑平 图

顾村言 石建邦

“百年风华人间岁月——近代名家翰墨展”去年底在复旦大学举办时曾引起广泛关注，其中的民国名人书法大多来自台湾何创时书法艺术基金会。事实上，何创时书法艺术基金会致力收藏的并不仅仅是民国名人，晚明士人的书法更是其收藏的亮点。

台湾何创时书法艺术基金会董事长何国庆日前在上海的家中接受《东方早报·艺术评论》专访时表示，之所以致力于晚明与民国时期书法的收藏，是想用书法呈现那个时代，晚明与民国是相通的，了解晚明，才可以真正了解孙中山先生提出的“驱除鞑虏，恢复中华”对当下的现实意义。

收藏缘起

艺术评论：何先生主要收藏晚明与民国时期名人的书法，具体是从什么时候开始收藏的？

何国庆：我开始收藏是从1986年开始。可是真正开始专注于书法是从1996年何创时书法基金会成立开始。

艺术评论：先说书法，当时怎么会想到专注于书法的？

何国庆：因为我父亲走的时候，我看他留下了很多书法作品。那时开始感觉无论从写字的内容还是书写时的状态，对我父亲来说都是晚年身心的一个调节工具，比如他写苏东坡的《江城子》。

艺术评论：就是有“十年生死两茫茫”的《江城子》？

何国庆：对，看了那幅书法我就知道他在思念我的母亲，因为我母亲先走了。所以他在抄这个的时候你就感觉出来他那个情绪，他写唐代王翰的“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”，你就知道他在回忆抗击日本人的时光了，因为他曾经跟我们讲，跟日本怎么打仗，他在长江边怎么样，他有不少同学战死了，我看他的书法我就知道他在想什么。

所以中国的书法就是抒发自己的情绪，然后抄古人的句子能把自己的心情完全启发出来，就是说寄托跟古人一样的心情。那就觉得书法是老天给我们中国人的一个最大恩赐，而且很简单就是一张桌子，一枝毛笔，一张纸就可以写了。全世界的艺术而且每个人都可以当艺术家，你只要是中国知识分子，以前是还要读过书的人现在是每个人都读书了，每个人都是知识分子，每个人都可以当艺术家。所以那个时候才成立这个基金会，想要来推展书法。

艺术评论：之前你对书法有一些研究吗？

何国庆：没有多少研究，我们小时候都还要学书法，那时候在台湾教书法是每个礼拜都要抄一篇书法，在格子上写周记，那时候初中生一定要写周记，写小楷，每周都要写。那时候就抄报纸，报纸你就要抄，什么什么新闻，什么什么抄。你想我们这样写小楷怎么会写出兴趣来了，那时烦得不得了。后来考上高中不用写小楷了，觉得好快乐，终于可以不用毛笔，所以你看当时的教育部门本来要鼓励毛笔书法，结果这样了。

艺术评论：或许是一种逆反心理？

何国庆：对。逆反，所以很长时间没感觉到书法的美，直到我父亲去世后对我的影响很大。

艺术评论：后来看了你父亲的书法开始对书法重新认识，怎么会重点关注晚明的呢？

何国庆：刚开始明清的、民国时期的书法都收，到后来就只是偏向晚明与民国了，我觉得民国时期是与晚明很像的时代，思想文化上相对都比较解放。

艺术评论：魏晋、晚明，一直到民国是有很多相通之处，都是社会混乱，思想自由。

何国庆：是的，我本来对明朝是非常讨厌的，我的第一印象就是明朝不少皇帝笨，乱杀人，连忠臣都杀了，比如说明朝神宗40年有30年不上朝，不理朝政，你看这种皇帝怎么当？后来知道明史是清朝修的，很多是被抹黑了，因为收藏明代的书法与手札，终于明白，明代不是大家想象的那个样子。你换个角度看，明代的皇帝想决定皇子是谁，居然自己做不了主，而是大臣做主，大臣不准他随心所欲地换，他一直要换，为了这个案子他跟大臣们斗了20年。斗不过大臣之后就算了。不仅换太子换不成，皇帝想要换皇后也换不成。

艺术评论：明代政府问题后来是不少，但大多的文人士子是有骨气的，整个社会也并不是都是专制的，比如，皇帝最怕的就是像海瑞这样的人，他不怕死，你打他无所谓，他要的是青史留名——当时对权力的制衡力量还在，清朝是“外汉内满”，骨子里是把汉人当奴才的，清宫戏里，经常听到一口一个“奴才”、“喳”什么的。

何国庆：所以我觉得现在台湾与晚明时有些类似，台湾的领导人也是一天到晚挨骂。

发现晚明

艺术评论：晚明并不仅仅是《桃花扇》里的残山剩水，更是一个十分吸引人的时代，你对晚明怎么看？

何国庆：我越来越觉得晚明时代真是厉害极了。回首晚明四帝八十余年，资本经济历经萌芽至极盛期，一方面使得物质生活发展到了历史新高峰，另一方面，无论是思想、文化、文学、生活也都达到了一个高峰。晚明时代，经济、社会、思想领域都出现了明显的变化。仅思想界就有王阳明、李贽、袁了凡，袁了凡《了凡四训》的影响在台湾是不得了，他就是说你不要相信命运，要自己改变命运。我收藏的一件袁了凡书法手卷就是在他中进士那一年写的。

艺术评论：具体是什么内容？

何国庆：那件比较好玩，写的是帮他算命的师傅说他不可能中进士，而结果就是在那一年他却中了进士。

艺术评论：这个有意思的。

何国庆：还有《朱子治家格言》，我们小时候可以看到每个地方都挂这个。

艺术评论：包括张岱的《陶庵梦忆》、“三袁”等晚明的小品对现代散文的写作也都有影响。乱世之际的晚明士人受魏晋影响巨大，共有的特点是极力挣脱正宗意识形态束缚，追求独立人格的思想倾向。一方面有投身于反清复明大业的顾炎武、傅山等人，另一方面事成或事败的士人都不约而同地将自己的人生诉求，寄托于学术、文学、书画、园林、小池。

何国庆：对，都有一种人格，另外就是教你生活的态度，比如《菜根谭》，那都是符合21世纪人类需求的，那时人的生活都很环保。

艺术评论：中国传统文化注重“天人合一”，讲究生态平衡。

何国庆：对呀。比如现在都在工业化，工业化以后怎么办，石油开采完了怎么办？汽车怎么办？肯定会开采完了吧。而晚明很多人就是讲对生活的态度，这个到现在都可以影响的。所以在那个时候出这样的思想家，然后他们的思想又可以被传播。

艺术评论：是思想家，也是讲生活的艺术与品位。

何国庆：台湾就开始追求一种生活叫慢活，就有这种影响在。就是发现什么样生活的有意义，什么样的生活自在。

艺术评论：有个特点，明代士人的生活虽然追求品位，但大多简淡。

何国庆：对，夏天，听听雨声，秋天去赏个菊花，冬天去寻梅。古琴也就是一张琴，三五个朋友喝喝茶，和西方人一起到音乐厅完全是不同的。中国人一开始就注重保护地球与环境，中国在晚明的时候已经到达世界级的水准，现在你把这些名人介绍出去，你还是有很多地方可以参考的。就是生活的态度、品位。比如明式家具——我第一次知道明式家具是在我移民到加拿大的时候，那时候去买家具。那时候买家具都去西方的店，都是法式。你看西方家具都很豪华，做工也非常讲究，所以那次就去温哥华最好的一家家具店看，然后看完了之后好像都不是非常满意，他说我给你介绍一个明式家具，极其朴素，但又十分雅致。

艺术评论：回到晚明书法收藏，那时代名人的手札书法都有吗？比如柳如是。

何国庆：柳如是的书法我们有一件，我们认为是柳如是，当然上面签名签的是钱谦益，钱谦益在晚年的时候，名气很大，帮人家写祭文，其中大部分都是柳如是抄的。我们收藏的这件，记有书写的年代，用的是“新主嗣位之第一年”，就是康熙元年，这表示有点蔑视的意思。钱谦益写的话不太敢那样写，柳写的话才会这么写。所以那种墨迹不是钱谦益的，而是柳如是的。

艺术评论：柳如是的墨迹很少见。

何国庆：太少了，基本上我在拍卖场没看到。

艺术评论：她的画看过吗？

何国庆：柳如是画过画，一定是有画的，我也有柳如是的画——但其实我知道那是不对的。

艺术评论：收藏到现在，晚明书法给你印象最深的是哪些？

何国庆：我收到徐霞客的信是非常高兴的，因为以前都没看过。《徐霞客游记》记有他去了那么多地方，也写了那么