翰苑拈花(六)

《秦府十八学士图》局部
斯舜威
39.
阎立本观张僧繇江陵画壁,曰:“虚得名尔。”再往,曰:“犹近代名手也。”三往,于是寝食其下,数日而去。
阎固识画者,尚需三往而知其高下。世人有眼不识书画优劣者,不知多少,令人喟叹不已。
40.
孔平仲《续世说》载:李邕早擅才名,犹长碑颂,虽贬职在外,中朝衣冠,及天下寺观,多持金帛往求其文,前后所制,凡数百首,馈遗亦巨万。时议以自古鬻文获财,未有如邕者。
李邕之名,传之今日依然显隆,学习书法的人无人不知,无人不临其帖。但今天,人们主要是对他的书法感兴趣,主要是学习他的书法。而在当时,他的书法尽管也十分出色,但人们有求于他的主要是他的文章,不惜花大价钱求他写墓志铭、写碑颂。墨迹可能倒还是附带的。
他在生前靠文才出名,靠文章获财,而在身后,则靠书法流芳百世,作为文人墨客的李邕,也算十分幸运的了。而今天,世人只对名家的书法感兴趣,出了名的书法家,只要现成抄写古代诗文便可卖钱,文才好坏倒是不计较的,文章写得再好,也未必有人感兴趣。其中的主要原因,当然是现代人已经不需要写墓志铭,不需要写碑志,缺少了一个花大价钱买文章的市场。现在的文人如果单纯写文章,获利肯定不及书法家。但是,风水轮流转,谁能说得准,最后能够流传下去的,到底是书法,还是文章?
41.
古人以书画为末技,为余事,有闲情逸致时玩玩可以,但如果以画师为职业,却是不情愿的。特别是文人士大夫,哪怕书画水平再高,一旦别人以画师视之,就会感到委屈,甚至屈辱。
阎立本善画,《秦府十八学士图》、《凌烟阁功臣图》均出自其手,为时人所重。一日,唐太宗与群臣泛舟于春苑,池中有异鸟,随波容与,太宗击赏,诏坐者赋诗,诏立本写生。阁外便传呼:“画师阎立本。”当时阎立本已经当上了主爵郎中,应召奔走流汗,俯伏池侧,手挥丹粉,瞻望坐宾,不胜愧赧。事后,告诫其子:“吾少学读书,今唯以丹青见知,躬厮役之务,辱莫甚焉。汝宜深戒,勿习此末技。”
(作者系浙江美术馆副馆长)
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