过完正月十五“说再见”？传统节日内涵的嬗变

2012年02月06日 08:36
来源：人民网

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在中国人眼里，正月十五过完，春节才算结束。北方很多村子里的年轻人、中年人，吃完元宵，就开始收拾行装，向东、向南，奔赴打工的城市。

这一走，至少又是一年。离开时，少不了叮嘱小孩认真念书，说考好了假期爸妈带你去城里玩，吃麦当劳；少不了再听父母唠叨几句注意身体啦、别惦记家里啦之类的絮语。

这种状况在近30年里成为中国人的常态。在农耕时代，元宵节是个狂欢节，几乎聚集了所有传统娱乐方式。在冰封的北国，这个节日给白茫茫的大地增添了五颜六色的花样。节日之后，人们继续生活在一方小天地中，离别不是要考虑的问题。

今天，城镇化在改革开放的推动下狂飙猛进，在钟摆效应的策动下我们制造出空前绝后、中外罕见的人口流动。每年几亿人的流动，代表了几亿次的离别。因此，元宵节更多地和再见联系在一起，不管人们愿不愿意。

看古代的诗词歌赋，很多都是以离别、思乡为主题的。杜甫说，“明日隔山岳，世事两茫茫”，所以“主称会面难，一举累十觞”。见一面不容易，多喝点，“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”。这正说明那时候离乡背井是个小概率事件。正因为轻易不出远门，出一次就适应不了，格外想家，无法排遣就写诗。除了战乱时期，历史上绝大部分的中国人——农民是固化在土地上，圈囿在村子里的。离别虽然痛苦，但承受面不广。

今天的高科技让离别不再是难事，千里江陵早就能一日还了，过去的五里河、十里堡都成了闹市区。送人不必再折柳了，飞机、高铁把离别稀释得可有可无。再说了，还有电话、QQ啥的，见一面，说几句，都不再为空间距离所隔绝。文学作品中也很少表现空间距离给人们造成的痛苦了。这说明，离别正成为常态，正成为越来越多人的生活状态。

但是，科技的发展不可能代替人与人的交流。家人分隔的痛苦，很可能给留守儿童的心理造成不可磨灭的创伤，这种创伤有多深，将来能否治愈？不得而知。长远看，20年后，这些隔代抚养的孩子会给中国社会带来什么？他们是会成为优秀的建设者，还是不稳定因素？难以预知。是不是可以说，在中国步入中等发达国家之前最大的隐患，很可能就埋在世纪初这些年元宵节后的离别之中？

中国的巨变，在让整个社会转型的同时，不得不承受前所未有的困难。传统节日内涵的嬗变，是题中应有之义。元宵节过后，意味着新的开始，但不一定代表着好的开始。重新进城的老乡，要么回到原来的生产线，要么找到另外一条生产线。对企业而言，增加了一笔培训费，增加了残次品出现的概率。对个人而言，虽然是新的地方，但仍旧是老的生活。城市，接纳了他们，却不见得包容他们。

这个问题，已经不能再拖了。还好，这个问题，正在解决的过程中。当然，过程会长一点。如果持乐观态度，那么当城镇化完成之际，就是钟摆停摆之日。等到农村的剩余劳动力完全转化为城镇居民，那时候再过正月十五，人们就不用再像今天这般把团圆和离别放得这么近以至于没有过渡。到那时，过完十五，一家人仍能在一起。

ceshi