渠宜书屋札记（四）
邵琦
28.
有冕者,自可为王；无冕者，亦可为王,这便是“素王”。 所以,为王者,或仗依武力(财力),或凭藉着智力(能力)。
于是,秩序的重建,便成为当务之急。
29.
历史文化认同是当务之急。——这是共识。
问题是如何形成历史文化共识？
六十多年来，我们看到的历史书不是教我们认同，而是教我们批判。
批判历史，倒是我们都会做的，而且很会做——甚至在有些时候有的人可以不择手段、颠倒黑白。
中国画就是一例。在中国画历史中看到的是“衰弊”、“没落”、“等于零”……如果不去删除这些，就是在认同这些。
这不仅可能是事实，或许已经是事实。
30.
操作，体现在美国对世界金融业上，也体现在美国对能源、资源的策略上，当然，还有外交军事上，其实，在文化上也同样。
操作，是有计划的、有设计的。因为，这计划是以其利益为主要目的、目标的，因此，其中必然潜藏不可告人的东西。于是，需要掩饰。因为有掩饰，当然，也就充塞着因掩饰而伴来的风险。金融上的问题，或许会蔓及产业实体，同样也必然会映射到文化上。
经济上的新自由主义，在次贷危机中已经走到尽头，后现代主义作为新自由主义的伴侣——连体儿，也将一并走到尽头。
更重要的是这会让人看到二战以来，美国操作的真实面目。
31.
艺术的解释，就是通过语言文字，帮助人们摆脱还原迷失。
艺术的评论，则是评说还原的优劣高下。
从这里可以区分艺术解释与艺术评论之间的区别，而通常以来，不能将艺术解释与艺术评论区别开来，一个根由就在于没有从视觉还原的层面上看待。因为找不到区别的方法，于是就混为一谈了。 
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