有一种原创，叫中国诗剧场

2012年01月10日 00:27
来源：中国文化报 作者：彭海霞

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第二届中国诗剧场首次推出“诗歌奖”。图为“诗歌奖”获得者江非、苇白、从容、潇潇、徐俊国与颁奖嘉宾合影。（资料图片）

本报驻广东记者 彭海霞

今天，多少人已离诗歌远去？又有多少人在诗歌的怀抱里浅唱低吟？这个时代，诗歌到底离我们有多远？诗歌到底走进了多少人的内心？

在深圳，有这么一种原创，它让诗歌不再单一、不再晦涩艰深。在深圳，有这么一种尝试，它让诗歌离你很近，走进你的灵魂深处。它是“中国诗剧场”。继2010年首届中国诗剧场《我听见深圳在歌唱》后，第二届中国诗剧场《穿越百年》再次以诗歌与戏剧的跨媒介艺术形式，再现了诗剧场的无穷魅力。

诗歌是主角，首推“诗歌奖”

首届中国诗剧场演绎了30位深圳诗人创作的30首深圳诗歌，第二届则邀请了40位活跃于当代诗坛与戏剧界的诗人、编剧参与创作。正如中国诗剧场创始人、深圳市戏剧家协会主席从容所说，诗剧场诞生的初衷是为当代诗人的诗歌创作提供一个戏剧化的表演平台，运用综合的舞台表现手段，推动诗歌的发展。因此，第二届中国诗剧场首次重点推出了“诗歌奖”。“诗歌奖”以诗歌理论家吴思敬、中国诗歌学会秘书长张同吾、《人民文学》副主编商震、中国作协现代文学馆研究员霍俊明等专家组成具有专业性和权威性的评委会，以奖掖新世纪以来诗歌创作中自觉维护原创诗歌生命意识及具有鲜明艺术个性、始终活跃在中国诗坛并足具诗歌影响力及先锋发现性的重要诗人。

毫无疑问，在诗剧场里，诗歌是真正的主角。在《穿越百年》的原创诗歌里，当我们解读辛亥时，我们读懂了辛亥先烈的共和之志、自由之志。同时，我们也被诗歌的表现力所震撼。40位诗人、编剧，数十首诗作，鲜活的辛亥人物，谱成一篇辛亥百年史诗。

在《穿越百年》，我们痛心烈士的离去——“还有什么比你的离去/更让我心碎/你的影子消失在太阳升起的尽头/大门在你的身后徐徐关闭/神的通道，成为/庄周的叹息”。（《怦然心动》从容）

在《穿越百年》，我们听到百姓的呼声——“如果天平的一端是江山/另一端应该是人民，而不是一把龙椅”。（《我们为什么活着》洪烛 熊焱）

在《穿越百年》，我们读懂了烈士为什么活着，又为什么饱含眷恋而慷慨死去——“我们为什么活着/不是为了让大地上多一个奴隶”“我们为自由而勇敢地活着/也是为了自由，你们无畏地死去”。（《我们为什么活着》洪烛 熊焱）。

从朗诵会到诗剧场的蝶变

中国诗剧场作为深圳创意十二月的重要活动之一，自然离不开创意。它结合诗歌与戏剧的跨艺术形态，让诗歌界热血沸腾，也给习惯了诗朗诵形式的观众带来视觉与感觉上的强烈冲击。从容说，通常一首诗歌在朗诵会上朗读5分钟观众就听不下去了。诗歌在所有艺术门类中是精品，但在目前的社会环境下并不是最活跃的。如何让这颗文学皇冠上最闪亮的明珠闪耀出光彩，如何真正能够产生“全民美育”的效果，如何实现市民文化权利，我们要担负起这个责任，我们要让诗歌走进大众，走出书斋，走出校园，走出朗诵会。

而走出去就意味着要创新。从容告诉记者，“首届中国诗剧场非常具有先锋性、实验性。由于资金少，我们没办法在舞美灯光上下功夫，而必须从戏剧本体寻找突破口。”因此，首届中国诗剧场完全没有按照诗歌朗诵的套路来，有些诗歌自始至终没有朗诵，而是用肢体以戏剧形式来表现。

自2000年大型音乐组诗《在共和国的窗口》之后，在10余年的不断探索中，中国诗剧场终于让诗歌实现了从单调的朗诵会到跨媒介诗剧场的跨越，这是具有先锋意义的完美蝶变。

在《穿越百年》，有原创音乐，还有再现历史人物的完整剧情。导演傅勇凡说，它不是一部话剧，但是却将话剧的结构与诗歌的文学性、人物的鲜明性和感人肺腑的场景完美融合。对于诗剧场这种艺术形式，从容觉得，“它就像海洋一样，你无法把诗剧场探索完，因为每次它的艺术表达都不一样。”

历史是基调， 观照当下是主旋律

在《穿越百年》里，在群星与流星间，不断闪耀着烈士的名字以及影像——林觉民24岁，秋瑾30岁，宋教仁31岁……《穿越百年》叙述的是一个又一个辛亥历史人物的故事。从维新之戊戌六君子到“迎着帝国的屠刀和同党的叛卖”“昂首低血趟过”的鉴湖女侠秋瑾，从“泪珠和笔墨齐下”沉痛作《与妻书》的林觉民，到临死前依然“伏冀大总统开诚心布公道，竭力保障民权”的宋教仁，再到无数个英年早逝的革命者……

“为了归来我要离去/故土衰败，田园荒芜/父母、姊妹和妻子，我有执著之情/村庄、稻谷与河流，我有永不背弃的爱意/当土地支离破碎/当黎明传来新的召唤/七尺之躯不再蜷缩 有黄河的咆哮。”在樊子的诗作《为了归来，我必须离去》里，在邰筐、孙夜的《亲爱的，我已不可能归来》里，在何鸣、邰筐的《我和孩子盼着你归来》里，在容子的《我们葬在同一个墓地》里，我们饱含着泪在林觉民用泪书写的《与妻书》中，感受一个共和烈士的家国情。在《在秋瑾故居坐像前……》（刘虹）、在《醒来！新女性》（安琪 大草）中，我们瞻仰女侠。

《穿越百年》中不仅有抛头颅洒热血的辛亥历史人物，还有当下人物以及其生活状态的写真。以诗话说历史，旨在观照当下。正如戏剧理论家黎继德所说，“《穿越百年》既写辛亥革命又观照现实，很自然地让今天的观众产生联想，观照革命先辈革命精神，从自身现实的角度对照了革命者的精神世界。”