梳理城市文脉 站在历史高度思考天府新区建设

2011年12月08日 05:59
来源：成都商报 作者：王天志

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当人类走进21世纪第二个十年之际，天府新区规划再次把目光聚集到这片曾经孕育古蜀灿烂文明的广袤土地，开始书写成都新的历史。考古学家、成都博物院院长、金沙博物馆馆长王毅说，这或许是历史的巧合，但我们更应该站在历史的高度去思考未来天府新区的建设。

站在世界和历史的角度

来思考城市发展方向

成都商报：天府新区所包含的区域，有着怎样的历史脉络和古代遗存？

王毅：成都有几千年的文化历史底蕴，资源极其丰富。最新的考古发现表明祖先留下的文化是与众不同、令人惊讶的。其中有三个惊奇，一个是三星堆遗址，一个是金沙遗址，还有一个就是现在正在发掘的新津宝墩文化遗址。宝墩遗址就处于天府新区新津片区附近（新津县龙马乡宝墩村）。

宝墩遗址把成都城市文明史推到4500年前。它是中国文明起源地之一，中国西南文明起源中心。站在历史和文化的角度,今天谈天府新区建设，也应该站在这个高度来思考。

成都商报：天府新区区域的历史脉络还有其他的佐证没有？

王毅：《山海经》中记录，“西南黑水之间，有都广之野，后稷葬焉。其城方三百里，盖天地之中，素女所出也。爰有膏菽、膏稻、膏黍、膏稷，百谷自生，冬夏播琴。”（记者注：此段译文为“西南黑水流经的地区，有都广之野，后稷埋葬在这里。它方圆三百里，是天和地的中心，有名的神女素女便出现在这里。这里有膏菽、膏稻、膏黍、膏稷，各种谷物都自然生长，不论冬夏都可以播种。”）

都广之野这个地方，有建木神树（上古巴蜀先民崇拜的一种圣树，位于天地中心），自然资源很丰富，人们处于怡然自得的状态，是个充满浪漫情怀的地方。在这样一个天府之土上，人神共处，天人合一。（记者注：有学术观点认为，都广之野所指即天府新区核心区域双流县）。

成都商报：自宝墩文化以来，成都或者天府新区的文化血脉用一句话来概括是什么呢？

王毅：古蜀文明体现出文化的多元、独特的创造和区域的开放包容。从宝墩－三星堆－金沙可以看出，蜀文明先南再北后中，现在（天府新区建设）又回到南，这可谓历史的回归。因此，我们应继续发扬古代先民传承下来的多元、创造和开放性。

在天府新区建设中，我们应在历史回归中完成历史的思考。不能将过去的文化毁掉，而是要把城市的文脉进行认真梳理，萃取多元文化，同时进行个性创造，站在世界的角度和历史的角度来思考城市发展的方向。

千年文化不能简单复制

切忌过度开发

成都商报：拥有这么丰富的历史文脉，天府新区在建设过程应注重哪些方面？

王毅：文化思考结束后，就需要有一个实现，难就难在实现。这当中，规划很重要。天府新区的规划要经得起历史的检验，要有世界的视野，必须和文脉有粘连，但又不能把4000多年的文化简单复制。另外，天府新区和中心城区是可以互动的，应该是整个文化体系的延伸。

成都商报：对天府新区历史文化遗存的开发及保护，你认为哪种模式更适合？

王毅：首先要对区域内的历史文化遗产进行普查和梳理，对一些很小的历史遗迹都要认真对待，并制定相应的保护和利用方案，切忌过度开发。

天府新区的历史文化保护、开发，可以从两个方面入手：一个从成都几千年的宏观历史思考，第二是对区域历史文化记忆认真详细地调查。一街，一桥，一景，都可能成为可以依托的对象，都是宝贵的资源，须想方设法加以保护利用。要注意利用强度，不能过度不当利用，每隔三五米就搞一个高大的建筑配套。“文化遗迹底朝天，全部现代化”是不对的。

在古镇古建筑方面，开发和保护之间应该有所区隔，不能过度开发，更不能用一种简单的商业模式开发。比如，有些地方人工制造唐街、汉街，是一种简单肤浅的文化理解。其实，这样开发是有很多标准和要求的，需要精细地打造。以成都为例，锦里、宽窄巷子、金沙博物馆等就做到位了，并为社会公认。