诗人杨黎今日举办个人诗歌巡展，开国内先河

中国当代著名诗人“废话诗派教主”杨黎全国诗歌巡回朗诵“成都站”将于今晚8点半在窄巷子白夜酒吧华丽开场，废话派教主杨黎全程将会用四川话朗诵自己的诗歌，让成都的观众听听“废话诗人”杨黎是如何用自己的家乡话向父老乡亲抒情的。而昨日，他提前接受华西都市报记者采访，强调“诗就是废话”的诗歌观点，并表示自己会力挺目前备受争议的“梨花体”、“羊羔体”。

诗歌巡展用四川话朗诵爱情

成都诗人杨黎的全国诗歌巡回朗诵开到了自家门口，这是一次属于杨黎自己的个人诗歌巡展。当今有很多巡展，但是个人诗歌巡展则是开了国内先河。昨日，杨黎接受华西都市报记者采访时表示，这次的朗诵亮点很多，“这次的朗诵形式和内容，将会区别于大家每次听到的由专业的播音员朗诵，而是由我们诗人用自己最纯天然的朗诵。我们将会通过我们的声音来告诉大家诗歌是可以走出来的，而且我们全程是用家乡话来朗诵的。这次巡展会有很多我的好朋友何小竹、李亚伟、石光华等，届时他们会朗诵我的诗歌，这次我会以爱情诗歌为主。”

“废话诗”教主力挺“羊羔体”

第五届鲁迅文学奖公布后，出现了车延高的“羊羔体”，网友戏称他的诗歌为“口水诗歌”，更是调侃称“前有梨花体，后有羊羔体”。著名作家阿来就曾表示，所谓的梨花体、羊羔体其实都是属于早年先锋诗歌所创作的废话体诗派，其鼻祖就是诗人杨黎。昨日，杨黎对目前走红的“梨花体”、“羊羔体”发表了自己的理解。杨黎的基本观点认为语言即世界，语言是有用的，而诗歌是无用的，诗歌因此是对语言的超越，它在世界之外。因此，杨黎用“诗啊，言之无物”这句经典的废话理论概括了他诗歌写作的全部哲学，即：从语言到诗歌，从有到无。在此认知下，杨黎经常说：“诗就是废话”。杨黎表示他支持车延高：“我觉得他写的并没有外界传的那么差，在体制内诗歌写作中，还算是不错的。我个人觉得他的身份和作诗是没有关系的。”

由于“梨花体”、“羊羔体”的出现，沉寂多年的诗歌再度成为人们街谈巷议的话题。杨黎坦言，“我觉得现在诗坛上出现的很多诗歌的形式都要比以往更好了，就像我自己的废话体，我的口号就是在废话面前人人平等，人人都是诗人，人人都可以写诗，都有写诗的权利”。华西都市报记者胡晓实习生赵婉露

杨黎作品

《撒哈拉沙漠上的三张纸牌》

一张是红桃K

另外两张

反扣在沙漠上

看不出是什么

三张纸牌都很新

它们的间隔并不算远

却永远保持着距离

猛然看见

像是很随便的

被丢在那里

但仔细观察

又像精心安排

一张近点

一张远点

另一张当然不近不远

另一张是红桃K

撒哈拉沙漠

空洞而又柔软

阳光是那样的刺人

那样发亮

三张纸牌在太阳下

静静地反射出

几圈小小的

光环